Коллектор библейской книги

ЖИТЬ ХРИСТИАНСКОЙ ЖИЗНЬЮ, НАПОЛНЯЯСЬ ХРИСТОМ

Сегодня многие люди неверно истолковывают Библию. Они воспринимают Библию как книгу о надлежащем поведении и нравственности. Хотя в Библии действительно говорится о нравственности, мы должны понимать, что средоточием Библии является Христос, который наполняет нас и в котором мы делаемся полными. В Библии говорится, что мы должны любить друг друга (1 Ин. 4:7). Однако настоящая любовь — это не просто человеческое нежное чувство. Подлинная любовь — это проистечение переполняющего Христа как любви из нас к другим. Во многих стихах также говорится, что мы должны быть смиренными (Мф. 23:12; 1 Пет. 5:5-6). Быть смиренным — значит быть полным Христа и изливать из себя этого Христа (ср. Флп. 2:8, 5). Следовательно, когда мы полны Христа, мы очень смиренны. В Библии также говорится, что христиане должны слушаться своих родителей. В Эф. 6:1 говорится: «Дети, слушайтесь своих родителей в Господе, ибо это правильно». Читая этот стих, мы, как правило, забываем короткое словосочетание «в Господе». Мы должны слушаться родителей, но мы должны делать это в Господе. Это просто означает, что мы должны быть наполнены Христом. Только тогда мы сможем слушаться родителей. Послушание, которое мы проявляем по отношению к родителям, — это фактически проистечение переполняющего Христа из нашего существа. В Писаниях также говорится, что мы должны принести в жертву, то есть отдать, всё, что мы имеем (Рим. 12:1; 2 Кор. 12:15). Жертва, о которой говорится в Библии, — это проистечение переполняющего нас Христа. Мы естественным образом отдаём всё, потому что мы наполнились Христом и полны Христа. Нам должно быть ясно, что в Библии говорится главным образом о том, что Христос наполняет нас, делая нас полными Христа, а затем проистекает из нас. Нам нужно наполняться Христом и изливать переполняющего нас Христа.

В 1937 году я благовествовал начитанным студентам в Нанкине, в Китае. Однажды во время такого благовествования ко мне подошла очень высокообразованная и умная молодая женщина и сказала: «Мне очень нравится то, что вы проповедуете, и я хотела бы принять это. Но я люблю смотреть кино. Мне интересно, если я стану христианкой, можно ли мне будет ходить в кино?» Её вопрос мог вызвать некоторые затруднения. С одной стороны, я не осмеливался сказать ей, что, став христианкой, она сможет сколько угодно ходить в кино. С другой стороны, я не мог сказать ей, что ей уже нельзя будет ходить в кино. Эта молодая женщина так сильно любила кино просто потому, что она была пуста. Если бы она была наполнена Христом, в её существе не было бы места для кино. Я проиллюстрировал ей этот принцип следующим образом. Я сказал: «Допустим, что здесь находится ребёнок с очень острым ножом в руке. Мы, разумеется, понимаем ту опасность, которую нож представляет для ребёнка. Что бы вы сделали, чтобы забрать этот нож из руки ребёнка?» Женщина ответила: «Господин Ли, это очень легко сделать. Нужно просто положить на пол несколько фруктов или леденцов. Когда ребёнок увидит угощение, он положит нож и вместо него возьмёт это угощение. Обе его руки будут наполнены этим угощением. И если даже потом мы попросим его опять взять нож, он ответит, что у него полные руки чего-то лучшего и поэтому он не хочет брать нож». Когда эта молодая женщина закончила свой ответ, я сказал ей: «Вы правы. Когда вы будете полны Христа, вам уже не нужно будет кино. Вот что такое христианская вера. Быть христианином не значит отказаться от кино или от многих других вещей. Быть христианином — значит просто наполниться Христом». Все мы должны понять это. Быть христианином — значит просто наполниться Христом.

ПРАКТИЧЕСКИЙ ПУТЬ НАПОЛНЕНИЯ ХРИСТОМ — МОЛИТВА

Как же нам наполняться Христом? Чтобы ответить на этот вопрос, нам необходимо осознать ещё кое-что. С одной стороны, мы пустые сосуды. С другой стороны, мы занятые сосуды. Если мы полны Христа, это замечательно. Но если мы заняты не Христом, а чем-то другим, то у нас большая нужда. Именно потому, что мы не наполнены Христом, а наполнены другими вещами, нам необходимо это сообщение. Есть слишком много вещей помимо Христа, которые занимают наши разум, чувства, волю и сердце. Каждый из нас знает, что именно занимает нас. То, что мы наполнены не Христом, а чем-то другим, достойно сожаления. Когда мы обнаруживаем, что находимся именно в таком состоянии, мы должны просто прийти к Христу и сказать Ему, что мы наполнены не Им, а другими вещами. Тем самым мы не столько исповедуемся, сколько просто рассказываем Ему о своём состоянии. Как нам нужно приходить к Христу и говорить Ему, насколько мы наполнены другими вещами! Я вынужден повторить: нам необходимо просто говорить Ему, насколько наш разум занят не Им, а другими вещами.

Многие христиане в основном молятся суетно. Это обусловлено прежде всего тем, что они не говорят Господу правду. Хотя они заняты многими вещами помимо Господа, они никогда не признаю́т этого перед Господом. Они говорят Господу много другого; например, они говорят, как они слабы и как им нужны укрепление и сила, но такие молитвы по большей части суетны, потому что они неискренние. Искренняя молитва — это молитва, в которой мы приходим к Господу и говорим Ему, в какой большой степени мы были заняты чем-то в прошлом и в какой большой степени мы по-прежнему заняты сегодня. Мы должны говорить Господу правду. Мы должны сказать Ему: «Господь, я по-прежнему занят такими-то вещами в своём разуме и такими-то вещами в моих чувствах и воле». Это искренняя молитва. Если мы будем молиться так, то чем больше мы будем рассказывать Господу, тем больше Господь займёт наши разум, чувства и волю. Чем больше мы будем так молиться Господу, тем больше Он займёт всё наше сердце и сделает наше сердце домом для Себя.

Если мы пойдём этим путём, всё будет замечательно и славно. Если потребуется любить других, проистечение переполняющего Христа из нашего существа будет любовью к другим. Если потребуется быть смиренными, проистечение переполняющего Христа из нас будет смирением. Сам Христос наполнит нас и удовлетворит нашу нужду. Именно таким должен быть христианин. Я знаю многих святых, которым враг причинял беспокойство, искушая их такими словами: «Ты говоришь, что ты любишь Господа. Тогда ты должен быть способен проявлять смирение и любить других». Если мы поддадимся искушению Сатаны, подстрекающего нас, чтобы мы были смиренными и любили сами по себе, мы сразу же будем побеждены им. Всякий раз, когда враг бросает нам подобный вызов, мы должны говорить ему: «Я не знаю, способен ли я быть смиренным или любить других. Но я знаю одно: я хочу наполниться Христом. Больше я ничего не знаю. Я хочу только одного — наполниться Христом. Христос — моё совершенство. Христос — моя завершённость. Христос — моя полнота. Он позаботится обо всём остальном за меня».

Нам нужно научиться наполняться Христом, молясь Господу искренне и честно. Христос есть Дух, и Он как Дух находится в нашем духе (2 Кор. 3:17; 2 Тим. 4:22). Христос очень реален в нашем духе. Чтобы нам наполниться Христом, нам нужно просто прийти к Нему с искренним сердцем, открыть Ему наш дух и сказать Ему, в какой большой степени мы заняты в своих разуме, чувствах, воле и сердце другими вещами помимо Него. Давайте говорить Ему правду. Давайте из самого сердца говорить Ему то, что есть на самом деле. Тогда мы наполнимся Им. День за днём нам нужно молиться таким образом.