ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Центральная работа Бога и надлежащее духовное переживаниеУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00997-5
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 8 стр. 16

ГЛАВА ВОСЬМАЯ

ЗНАТЬ БЛАГОДАТЬ И ИСТИНУ

Тексты Писания: Ин. 1:1, 14, 16-18; 14:6, 17; 1 Кор. 15:10; 2 Кор. 12:9; Рим. 5:21

В этой главе мы рассмотрим, в чём по-настоящему заключается смысл благодати и истины. Слова «благодать» и «истина» многократно используются в Библии. В частности, слово «благодать» много раз используется в Посланиях Павла. Но иногда святые понимают слова «благодать» и «истина» не так, как это раскрыто в Библии.

ПОНИМАНИЕ БЛАГОДАТИ КАК БОГА, КОТОРОГО МЫ ПОЛУЧАЕМ

Большинство людей считают благодатью Божьей исцеление от болезней, получение работы, решение проблем и преодоление трудностей. Люди, переживающие трудности или неприятности, которые в конечном итоге идут им на благо, часто считают благодатью полученные блага. Некоторые примеры таких благ включают достижение цели или получение материальной прибыли. Кроме того, благодатью считается избавление от той или иной слабости посредством молитвы или победа над духовной неудачей по прошествии многих лет. Эти последние примеры показывают, что приобретение духовных переживаний тоже считается чем-то связанным с благодатью.

Последнее из этих двух пониманий вроде бы лучше, потому что оно превосходит физическую и материальную сферу и подразумевает определённый уровень духовного опыта. Тем не менее оба эти понимания благодати ограничиваются природной точкой зрения. Такие понимания благодати не исходят ни от Божьего откровения, ни от Божьего озарения. Соответственно, эти понимания являются неглубокими и поверхностными. Благодать в Библии — это нечто внутреннее. Поэтому исцеление от болезней, получение работы, решение проблем, преодоление трудностей и даже такие духовные переживания, как избавление и победа, — это не сама благодать.

Благодать — Сам Господь Иисус

Чтобы ответить на вопрос о том, что такое благодать, мы должны вернуться к Библии и увидеть смысл благодати. В Ин. 1:1 говорится: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». В стихе 14 говорится: «Слово стало плотью и поставило скинию среди нас (и мы созерцали Его славу, славу как Единородного от Отца), полное благодати и действительности». Слово, то есть Бог воплощённый, — это Господь Иисус. В стихе 16 говорится: «От Его полноты все мы получили, и благодать на благодать». В стихе 18 говорится: «Бога никто никогда не видел; единородный Сын, сущий в лоне Отца, — Он возвестил Его». Из этих стихов мы можем увидеть, что благодать — это не что иное, как Сам Господь Иисус.

Благодать — это Бог, входящий в человека, чтобы человек безвозмездно получил Его

В 1 Кор. 15:10 апостол Павел говорит: «Благодатью Божьей я есть то, что я есть; и Его благодать ко мне оказалась не тщетной; напротив, я обильнее, чем все они, потрудился; впрочем, не я, а благодать Божья, которая со мной». Во 2 Кор. 12:9 Господь сказал Павлу: «Моей благодати достаточно для тебя, ибо Моя сила становится совершенной в слабости». Поэтому Павел охотнее всего хвалился своими слабостями, чтобы сила Христова стояла шатром над ним. В Рим. 5:21 говорится: «Чтобы как грех царствовал в смерти, так и благодать царствовала через праведность к вечной жизни через Иисуса Христа, нашего Господа». Приведённые выше стихи показывают, что благодать — это Бог, входящий в человека, то есть Сам Бог, которого человек получает безвозмездно. Бог безвозмездно даёт Себя человеку в качестве дара; это и есть благодать.

Бог сотворил миллионы вещей во вселенной для человека. Если бы Бог взял одну из этих вещей и дал её человеку, назвав это благодатью, то это означало бы, что Он обманывает нас. Кроме того, если мы считаем это благодатью, то мы обманываем сами себя. Каждое благословение, которое Бог даёт человеку, — это что-то хорошее; но самое лучшее благословение — это Сам Бог. Когда Бог даёт нам Самого Себя, это и есть благодать. Всё, что относится к благодати, получается безвозмездно. Бог даёт нам Себя в качестве безвозмездного дара, чтобы мы безвозмездно получили Его. Это и есть благодать.

ПОНИМАНИЕ ИСТИНЫ КАК ХРИСТА, КОТОРОГО МЫ ВИДИМ

Большинство христиан думают, что слово «истина» обозначает доктрины. Они думают, что «истина» и «доктрина» — это синонимы. Однако по-гречески слово, переводимое как «истина» в Новом Завете, означает «действительность» (Ин. 1:14, 17; 8:32; 14:6). Доктрина — это не то же самое, что истина, и эти две вещи не следует путать.

В 1-й главе Евангелия от Иоанна апостол Иоанн объединяет слова «действительность» и «благодать» (ст. 14, 17). Даже когда Господь Иисус был на земле, Он сказал, что Он есть действительность (14:6). Таким образом, действительность — это Бог, которого мы видим, а благодать — это Бог, которого мы получаем.

Как мы можем доказать, что истина — это Бог, которого видит человек? В Исходе Бог через Моисея дал израильтянам закон, повелев им не убивать, не прелюбодействовать, не красть, не свидетельствовать ложным свидетельством и не желать чужого (20:13-17). В Левите Бог также сказал: «Люби твоего ближнего, как самого себя» (19:18). Однако никто не способен соблюдать эти заповеди, которые предназначены для того, чтобы испытать и изобличить истинные природу и состояние человека (Рим. 3:20; 5:20; 7:7). Закон не передавал человеку никакой положительной действительности. Однако когда Бог пришёл через воплощение и представил Себя человеку как действительность любви, человек начал видеть, что значит любить своего ближнего, как самого себя. Кроме того, когда пришёл Господь Иисус, Он пришёл исполнить закон (Мф. 5:17). Видя Его, люди видели действительность этих заповедей: «Тот, кто любит другого, исполнил закон. Ибо [заповедь] „Не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не желай чужого“… заключается в этом слове, а именно: „Люби твоего ближнего, как самого себя“» (Рим. 13:8-9).

В Гал. 3:10-11 говорится: «Все те, которые от дел закона, находятся под проклятием… Законом никто не оправдывается перед Богом». Согласно сказанному во Втор. 21:23, повешенные на дереве были прокляты Богом. Когда Христос был повешен на кресте за нас, грешников, Он не только понёс проклятие за нас, но и стал проклятием за нас (Гал. 3:13). Источником проклятия закона стал грех человека. Когда Христос унёс наш грех на кресте, Он искупил нас от проклятия закона (ст. 13). Когда мы видим действительность любви в Господе Иисусе, мы также видим предназначение закона.

Закон не передавал человеку свои предназначение и действительность. Человек не мог увидеть предназначение и действительность закона, пока не пришёл Господь Иисус как действительность закона. Многие доктрины в Библии были проповеданы до рождения Христа, но человек начал видеть действительность этих доктрин лишь тогда, когда пришёл Христос как действительность. Истина — это Сам Христос, которого мы видим. Он действительность всего.

Если мы будем проповедовать многочисленные добродетели, о которых говорится в Библии, такие как смирение, кротость, терпение, любовь и покорность, в качестве доктрин, то эти добродетели будут для нас всего лишь доктринами, но не действительностью. Но когда мы приобретём Христа и коснёмся Бога, мы увидим, что Господь Иисус является действительностью этих добродетелей. Только это является истиной, действительностью. Благодать — это Сам Бог, которого получает человек; истина, то есть действительность, — это Сам Бог, которого видит человек. Когда мы получаем Бога, мы получаем благодать. Когда мы видим Бога, мы видим истину, то есть действительность.

ИЛЛЮСТРАЦИИ ЗНАНИЯ БЛАГОДАТИ И ИСТИНЫ

Пройдя через испытания в виде болезни и безработицы, брат, следующий за Богом, может слишком ослабеть, чтобы молиться. Может случиться и так, что он потеряет близкого человека или потеряет дом в результате пожара. В такой отчаянной ситуации он должен отложить себя в сторону и открыться Богу, позволив Богу войти в него. Тогда те, кто будет встречаться с ним, будут естественным образом касаться Бога, как бы наэлектризовываясь. Они будут говорить: «Этот брат действительно получил благодать Божью». Это объясняется тем, что, после того как Бог подверг этого брата Своей работе и лишениям, Бог был внедрён в него. День за днём он будет жить в Боге и в истине. Поскольку этот брат усвоил подлинные уроки и получил настоящие духовные переживания Господа Иисуса как действительности, и его слова, и его любовь к братьям, и его смирение, и его поведение будут исходить из той действительности, которую он увидел. В этом случае он имеет действительность и на практике применяет истину.

Супружеская пара не может избежать конфликтов в повседневной жизни. Хотя ответственные братья могут отослать семейную пару к сказанному в Эф. 5:22-25, где говорится, что мужья должны любить жён, а жёны должны подчиняться мужьям, проблемы между мужем и женой часто остаются неразрешёнными. Они переживут настоящее спасение лишь тогда, когда подвергнутся сокрушительному удару, который смирит их перед Богом и полностью откроет их для Бога, позволив Ему войти в их внутреннее существо. Тогда они не только получат Бога, но и увидят Бога и между ними будут любовь и подчинение без необходимости призывать их к этому. Это объясняется тем, что эти слова станут их духовным переживанием. Это и есть благодать и действительность.

Возможно, приведённые выше иллюстрации заходят слишком далеко, но я надеюсь, что у святых будет надлежащее понимание и осознание в отношении благодати и истины. Да будет Бог милостив к нам. Пусть все мы откроемся, опустошимся и позволим Богу войти в нас, чтобы мы получили Бога и увидели Бога. Только Сам Бог, которого мы получили, является благодатью, и только Сам Бог, которого мы приобрели, является действительностью.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 3.215.190.193 [21:17:38, 3 октября 2022]