Коллектор библейской книги

ОБЩЕНИЕ В ТЕЧЕНИИ ЖИЗНИ

Все, кто был возрождён, помещены на линию Духа, линию жизни. Здесь происходит взаимное участие в жизни, и эта линия расширяется и распространяется, становясь сетью. Сеть, образованная линией жизни, является общением жизни. В качестве иллюстрации можно использовать электричество. В зале собраний много электрических светильников, при этом электричество в светильниках едино с электричеством на электростанции. Когда электрический ток течёт, светильники горят. Течение электрического тока — это «общение» электричества. Помещение для собраний наполнено электрическими светильниками. Светильники и электростанция наполнены электрическим током и его передачей. Поэтому между светильниками в помещении для собраний и электростанцией происходит много «общения» электричества. Подобным образом в сети, образованной линией жизни, происходит много общения жизни. В 1-й главе Первого послания Иоанна говорится, что апостолы возвещали эту вечную жизнь верующим, чтобы они вошли в общение апостолов; там также говорится, что общение апостолов было с Отцом и с Его Сыном Иисусом Христом. Этим общением является течение жизни, подобное электрическому току, который находится одновременно в светильниках и на электростанции. Поэтому в действительности этим общением является церковь как одно Тело.

Однако если человек только возрождён, но его душа не преобразована и не обновлена, а его тело полно плотских вожделений, то, если смотреть на душу и тело, которые у него снаружи, церкви нет, хотя, если смотреть на дух и жизнь, которые у него внутри, церковь есть. Это объясняется тем, что церковь — это взаимное течение жизни внутри святых. Если мы живём в душе и теле, вместо того чтобы жить в течении жизни в духе, то течение общения жизни прерывается. Как только течение жизни прерывается, общение пропадает и, соответственно, церковь тоже пропадает. И наоборот, если все мы живём в духе, имеем общение друг с другом и с Богом в духе, то церковь есть. Однако фактическая ситуация сегодня не такая. Если мы живём в духе, то между нами есть общение жизни. Если же мы выходим из духа и живём в душе, более того, жалуемся друг на друга или критикуем друг друга, то общения жизни нет. Тогда на практике церкви тоже нет. Другими словами, если мы живём в духе, церковь есть; если мы живём в душе, церкви нет.

ДУША НУЖДАЕТСЯ В ПРЕОБРАЗОВАНИИ

По этой причине всем нам нужно просить Господа даровать нам милость и благодать для преобразования нашей души. Наша душа, хорошая она или плохая, правильная или неправильная, должна быть преобразована. Каждый из нас должен быть преобразован в своей душе. Мы не должны спорить в своей душе. В Флп. 2:14 Павел говорит: «Всё делайте без ропота и рассуждений». Ропот и рассуждения — это проявление споров в нашей душе. В церкви мы не должны спорить и пререкаться; в церкви есть только животворящий Дух. Вы должны осознать: даже если все ваши доводы правильные, дух в вас пропадает и у вас нет жизни для снабжения других, и вместо созидания происходит полное разрушение. Мы должны увидеть, что вся деятельность души в высшей степени ужасна. Мы должны бодрствовать, чтобы всегда наполняться Духом и отрекаться от себя. Братьям и сёстрам, которым нравится рассуждать, нужно всё время призывать имя Господа, читать молитвенно Слово и наполняться Духом в своём духе.

Наша любовь к рассуждениям врождённая. Как только человек начинает рассуждать, он впадает в свою душу. В результате он способен только критиковать и судить. Когда он размышляет о старейшинах, они нехорошие; когда он размышляет об этом брате или о той сестре, то ни брат, ни сестра не являются хорошими. Никто не является хорошим — хороший только он сам. В конце концов он разочаровывается и говорит: «Здесь нет ничего хорошего; я больше не пойду в церковь». Но если он не будет ходить на церковные собрания, он каждый день будет страдать. Он не сможет не ходить на собрания, потому что внутренняя линия жизни будет притягивать его. Смотря на внешнюю обстановку, он говорит: «Здесь нет ничего хорошего», но внутри он сам не соглашается с этим. Внутренне его тянет вернуться в церковь. Отсюда видно, что мы не должны жить в душе — мы должны жить в духе. Когда вы видите брата, который вам не нравится, вы должны призывать: «О Господь Иисус!» Когда вы видите сестру, которая вам не нравится, вы должны призывать: «О Господь! В начале было Слово. О Господь! Слово было у Бога, и Слово стало плотью». Если вы будете практиковаться в этом, то это даст свой результат. Если вы готовы практиковаться в этом каждый день, ваш дух наполнится Святым Духом, ваша душа будет преобразована и ваш разум будет обновлён.