Приносить остающийся плодУитнесс Ли
ISBN: 978-5-487-00975-3; 978-5-487-00976-0
Печатное издание: купить в магазине
У церкви два аспекта: вселенский и поместный. Что касается вселенского аспекта, церковь так же велика, как вселенная. В Эф. 1:23 говорится, что Христос — это Тот, кто наполняет всё во всём. Поскольку церковь — это Его полнота, она, разумеется, тоже является вселенской. В Мф. 16:18 Господь Иисус говорит о церкви в её вселенском аспекте; Господь построит Свою церковь на «этой скале», то есть на полученном Петром откровении о Христе как Сыне живого Бога. Поскольку Господь строит церковь на таком откровении, она, несомненно, вселенская. Современные физики, такие как Эйнштейн, объясняют вселенную как всё пространство и всё время. Китайцы дают такое определение вселенной: «Древнее и современное, китайское и иноземное». В церкви, которая включает в себя «древнее и современное, китайское и иноземное», Павел был древним, а мы с вами — современные; Павел был иноземным, а мы с вами — китайцы. Это — вселенская церковь. Вселенская церковь развивается на протяжении двух тысяч лет. Независимо от времени и пространства все вместе те, кто уверовал в Господа: от древних до современных, от китайцев до иноземцев, являются вселенской церковью. Такова церковь в её вселенском аспекте.
В другом своём аспекте церковь является поместной. Поместный аспект легко увидеть. Когда мы находимся в Тайбэе, мы — церковь в Тайбэе; это нечто поместное. В то же время существуют церковь в Гаосюне и церковь в Гонконге. Это поместный аспект. Господь Иисус сказал в Мф. 18:15-17, что если брат грешит против вас и не слушает двух или трёх свидетелей, то нужно сказать об этом церкви. Здесь, безусловно, имеется в виду не вселенская церковь, церковь, включающая в себя древнее и современное, китайское и иноземное. Нет, здесь имеется в виду церковь в вашей местности. Если брат грешит против вас, будет довольно сложно рассказать об этом вселенской церкви, потому что её трудно найти. Но слава Господу, существует выражение вселенской церкви прямо в вашей местности. Этим выражением является церковь в вашей местности. Если вы живёте в Тайчжуне, вам будет легко обратиться к церкви в Тайчжуне. Сегодня во многих странах основаны окружные суды, которые рассматривают местные дела. Подобным образом вселенская церковь выражена в поместных церквях. Таков поместный аспект церкви.
Говоря о церкви, мы используем обозначение, а не название, потому что у неё нет названия. Например, у луны нет названия; у неё есть только обозначение — «луна». Самое большее, мы можем сказать, что луна в Тайбэе более круглая, чем луна в Гаосюне, а луна в Соединённых Штатах больше, чем луна на Тайване. Но на самом деле это одна и та же луна. Та луна, которая видна в Соединённых Штатах, — это луна в Соединённых Штатах, а та луна, которая видна на Тайване, — это луна на Тайване. Во всём остальном существует одна-единственная луна и у неё нет никакого особого названия. То же самое относится к церкви. К сожалению, у всех деноминаций в христианстве есть свои особые, уникальные названия, такие как баптисты, пресвитериане, методисты, англикане, лютеране и евангелические лютеране. Если появляются различия, то появляются и разделения, и если появляются разделения, то появляются и секты. По этой причине мы осознаём, что мы не можем держаться за какие бы то ни было названия. Существует одна-единственная церковь во вселенной, у которой нет никакого особого названия.
Библия показывает, что, поскольку церковь выражена в определённой местности, мы можем использовать местность в качестве своего обозначения. Например, церковь, находящаяся в Тайбэе, — это церковь в Тайбэе. Церковь, расположенная в Гонконге, — это церковь в Гонконге, а церковь, расположенная в Лондоне, — это церковь в Лондоне. Мы обозначаем церковь согласно её местности для того, чтобы люди в мире понимали, где она находится. На это есть ясное указание в Отк. 1:11. В Новом Завете много подобных обозначений. Например, в Деян. 8:1 упоминается церковь в Иерусалиме, а в Рим. 16:1 — церковь в Кенхреях. Есть также церковь в Колоссах, церковь в Эфесе, церковь в Смирне и так далее. Каждая из них — одна-единственная церковь в своей местности.
Вопрос: Поскольку у церкви может быть обозначение, то как нам следует обозначать зал собраний, когда мы делаем для него вывеску? Это свидетельство, с помощью которого недавно крещённые понимают, к какой церкви они принадлежат.
Ответ: Согласно предписаниям правительства, каждый зал собраний должен быть зарегистрирован. Церквям тоже требуется регистрация; по этой причине нам необходимо обозначение. Поэтому в качестве своего названия для регистрации перед государством мы используем название «Зал Собраний». Например, церковь в Тайбэе зарегистрирована как юридическое лицо «Зал Собраний Церкви в Тайбэе». Это обусловлено требованиями закона, общества и административных процедур.
Если недавно спасённые люди зададут вопросы о церкви, нам нужно дать им определённый ответ, разъяснив им, что такое церковь, и рассказав о двух аспектах церкви. Одновременно нужно объяснить им, что в Тайбэе есть только одна церковь и что, поскольку в ней столько людей, она разделена на различные районные собрания. Существуют собрания в зале, собрания в районах и также собрания в домах. В течение недели мы можем ходить на собрания в домах, а в день Господень — на районные собрания, и также, если мы хотим, мы можем ходить на собрания в зале собраний. Так мы ответим на возникающие у них в сердце вопросы.
Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter
Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 3.236.86.184 [10:17:34, 10 октября 2024]