ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ДЕВЯТАЯ

ОБЩЕНИЕ О ТОМ, ОСТАВАТЬСЯ СВЯТЫМ В ТАЙБЭЕ ИЛИ ВОЗВРАЩАТЬСЯ В СВОИ МЕСТНОСТИ

В августе 1986 года мы начали первый семестр полновременного обучения в Тайбэе. Сейчас это обучение продолжается. Основная задача обучения — усовершенствовать обучающихся, чтобы они шли новым путём, приводили грешников к Господу для их покаяния и спасения и продолжали заботиться о них. На данный момент под нашей заботой находятся примерно восемь тысяч пятьсот новичков, и мы проводим собрания в их домах.

У святых в разных местностях есть желание полностью взять на себя обязанность заботиться о домашних собраниях, но у них тем не менее нет такой способности. Более того, эти новички были крещены обучающимися полновременного обучения. Они были рождены обучающимися и являются их плодом. Если их передать местным святым, я боюсь, некоторые из них потеряются. Поэтому после долгих размышлений мы считаем, что обучающиеся должны и дальше нести это бремя.

Нам нужно, чтобы пятьсот выпускников обучения продолжали заботиться о недавно крещённых людях на домашних собраниях. В настоящее время число святых на Тайване, которые были обучены и способны координироваться и продолжать нести бремя, составляет лишь четыреста человек. Получается, что нам не хватает ста человек до пятисот, на которых мы рассчитываем. Следовательно, нам требуется, чтобы сто англоговорящих обучающихся из других стран остались на Тайване по крайней мере на два года и продолжили заботиться о домашних собраниях.

ПРОВЕСТИ ДОСКОНАЛЬНОЕ И РАДОСТНОЕ ОБЩЕНИЕ СО СВОИМИ ЦЕРКВЯМИ

Здесь есть отчаянная нужда, требующая координации со стороны церквей. У нас есть около двухсот пятидесяти англоговорящих святых, которые прошли обучение. Две трети из них, сто семьдесят человек, готовы остаться. Это очень хорошо для удовлетворения нужды здесь. Однако все эти святые из-за рубежа были посланы церквями в их местностях, и эти церкви поддерживали их. Вне всякого сомнения, поместные церкви послали их и поддерживали их с той целью, чтобы, получив обучение, они вернулись в свои местности и служили. Если их оставить здесь после обучения, боюсь, церкви решат, что мы их похитили. В таком случае мы не хотим, чтобы они оставались здесь; пусть они лучше возвращаются в свои местности.

Независимо от того, откуда вы приехали на полновременное обучение: с Тайваня или из-за рубежа, если вы решите остаться и продолжить служить в координации, вы должны получить радостное «Аминь» от ваших местностей. В противном случае мы никого из вас не станем просить остаться здесь. Все вы были посланы теми или иными церквями, и эти церкви поддерживали вас, поэтому, если вы хотите остаться здесь, вам следует получить не просто их согласие, а радостное согласие. Лишь в этом случае у нас будет основание оставить вас, и лишь этот путь надлежащий.

Мы всегда должны поддерживать приятные взаимоотношения с церквями. Мы обращаемся с ними не юридически, стремясь просто добиться их согласия. В духовных вопросах, особенно в Теле Христовом, мы хотим услышать не просто юридическое «Аминь». Мы хотим получить радостное «Аминь». Даже если вы приехали из других церквей Тайваня, вам тоже надо удостовериться, что пославшие вас церкви хотят, чтобы вы остались в Тайбэе и участвовали в движении по распространению благовестия в жилых кварталах. Мы хотим слышать радостное «Аминь». Пожалуйста, принесите этот вопрос Господу в молитве и проведите доскональное и радостное общение с вашими местностями о том, остаться вам здесь или вернуться.

ОТДАТЬ СЕБЯ ТОМУ, ЧТОБЫ ВЫУЧИТЬ КИТАЙСКИЙ ЯЗЫК

Тем, кто останется, чтобы координироваться с работой в жилых кварталах, будет хорошо провести здесь два года — тогда они смогут должным образом удовлетворить нужду. Мы радуемся тому, что святые, говорящие на других языках, присоединятся к этой работе, но мы также попросим вас выучить китайский. Вам нужно серьёзно изучать китайский днём, а вечером посещать домашние собрания. В противном случае, если для контактов с людьми вам по-прежнему будет нужен перевод, вы не сможете заботиться о домашних собраниях. Наиболее полезными в заботе о домашних собраниях являются двуязычные святые. Все их благовестнические контакты высоко ценят их способность говорить и по-китайски, и по-английски в благовестнической работе. Если вы говорите только по-английски, но не говорите по-китайски, вас, возможно, всё равно тепло примут, но это будет не так хорошо. Когда благовестнические контакты увидят вас и осознают, что вы, американцы, умеете говорить по-китайски, вы покорите их сердца. Поэтому вам нужно много молиться и отдавать себя тому, чтобы выучить этот язык.

Если местности, из которых приехали полновременные служащие из-за рубежа, радостно согласятся с тем, чтобы те остались здесь, нам будет очень приятно. В то же время мы заверим церкви в Соединённых Штатах, что, когда мы пошлём американских святых обратно, мы пошлём «капитал с процентами». Под «процентами» мы имеем в виду, что мы пошлём многих китайских святых в помощь церквям в других странах. Это сладкое общение. Мы одолжим на время святых из других стран, чтобы они помогли нам распространить благовестие по всему Тайваню. Когда этот процесс приблизится к концу, мы не просто возвратим иностранных святых, но и пошлём с ними многих других святых. Мы надеемся, что все церкви услышат эти новости и скажут «Аминь» с радостью.

Два с половиной года назад мы запланировали распространить благовестие по всему Тайваню, благовествуя в посёлках и деревнях, но позже мы осознали, что жители больших городов получили хорошее образование и плотность населения там очень высока. По этой причине мы решили начать с районов крупных городов. Среди крупных городов первое место занимает Тайбэй, поэтому, чтобы распространить благовестие по всему Тайваню, нам нужно сначала обрести Тайбэй, а потом Гаосюн, Тайчжун и Тайнань. Такова наша стратегия. Все те, кто останется и продолжит координироваться с нами, будут жить в разных жилых кварталах. В каждом из этих жилых кварталов по крайней мере четыреста недавно спасённых, поэтому предстоит большая работа. Позже мы будем общаться обо всех деталях.