ГЛАВА ПЯТАЯ

БОГ ЖЕЛАЕТ, ЧТОБЫ ВСЕ СВЯТЫЕ БЫЛИ СОСТРОЕНЫ ДРУГ С ДРУГОМ

Тексты Писания: Эф. 2:21-22; 1 Кор. 14:4-5, 12

ЦЕЛЬ БОЖЬЕГО СТРОЕНИЯ — СОСТРОИТЬ СВЯТЫХ ДРУГ С ДРУГОМ

В этой главе мы обсудим Божье строение более конкретно. Мы неоднократно подчёркивали, что Божье строение заключается в том, что Сам Бог встраивает Себя в человека и человека в Себя. Однако здесь нам нужно обратить внимание на один момент. Бог хочет не просто встроить Себя в отдельных христиан и отдельных христиан в Себя; Бог желает встроить Себя в нас как совокупное целое и встроить нас совокупно в Себя. Помимо этого Бог хочет состроить всех христиан друг с другом. Поэтому в Своей строительной работе Бог не только состраивает нас с Собой, но и состраивает нас всех вместе друг с другом.

В Писаниях ясно показано, что вселенское строение Бога — это великий человек, вселенский человек. Главой этого вселенского человека является Сам Бог, а Тело состоит из всех искупленных, которые состроены друг с другом. Вот почему в Библии говорится, что церковь — это Тело Христово и что Христос является Главой церкви (Эф. 1:22-23; Кол. 1:18). Христос и церковь, будучи сложены вместе, соединены вместе, представляют собой целого человека. Весь Новый Завет повествует об этом вселенском человеке, показывая, что Бог в Своём Сыне является мистическим Главой, что все искупленные, которые состраиваются Им в Святом Духе, становятся мистическим Телом и эти двое состраиваются друг с другом как мистический, великий человек во вселенной.

В этом вселенском человеке мы видим не только отношения между Богом и нами, спасёнными, но и отношения, которые мы имеем друг с другом. Как члены Тела, мы координируемся и состраиваемся друг с другом. Не только каждый член состраивается с Главой, но и все члены состраиваются друг с другом. Поэтому в Библии говорится, что мы — Тело Христово и порознь — члены (1 Кор. 12:27). Следовательно, мы не можем быть сами по себе — мы должны быть вместе. Посмотрите на члены своего физического тела. Ни один из них не существует сам по себе, и ни один из них не может существовать сам по себе. Напротив, каждый должен быть соединён с другими членами. Подобным образом мы, христиане, не можем быть сами по себе; мы должны быть соединены с другими христианами. Пожалуйста, запомните: быть соединёнными вместе — значит быть в координации, и именно это мы называем строением.

В Писаниях также говорится, что церковь — это дом, созидаемый Богом, и что мы — камни, используемые в этом строении (1 Пет. 2:5). Как дом строится из многих камней, так и церковь, духовное строение, строится из всех нас, многих живых камней. Поэтому такое строение подразумевает не только наше соединение с Богом, но и наше соединение и координацию друг с другом.

Следовательно, говоря о церкви, Библия всегда показывает, что цель Божьего строения заключается не только в том, чтобы состроить каждого из нас индивидуально с Богом, но и в том, чтобы состроить всех святых друг с другом. Чтобы быть в Божьем строении, мы должны быть состроены со всеми святыми.

ХРИСТИАНЕ НЕ ЯВЛЯЮТСЯ НЕЗАВИСИМЫМИ — ОНИ СОСТРОЕНЫ ДРУГ С ДРУГОМ

Из своих переживаний в качестве спасённых людей мы осознаём, что мы можем быть независимыми лишь в том случае, если являемся какими угодно людьми, но не христианами. Невозможно быть независимым христианином. Я встречал некоторых братьев и сестёр, которые пытались быть христианами сами по себе и жить перед Богом в одиночку, потому что они были недовольны церковью и остальными святыми в своей местности. Однако их попытки всегда оканчивались полным поражением. Один человек однажды сказал мне: «Брат Ли, мне кажется бессмысленным общаться с братьями и сёстрами здесь; их состояние жалкое. Вдобавок собрания здесь весьма низкие. Я не получаю от них никакой пользы; наоборот, такая ситуация часто расстраивает меня и иногда даже вынуждает меня презирать и осуждать святых. Поэтому, я думаю, мне лучше не ходить на собрания. Наверное, мне лучше приходить к Богу и молиться Ему самостоятельно, одному». Возможно, это звучит разумно, но всякий, кто попробует поступать так, в конечном итоге обнаружит, что такая независимость приводит к поражению.

Братья и сёстры, нам нужно увидеть, что мы не можем быть независимыми христианами. Каким бы слабым и бедным ни было духовное состояние братьев и сестёр в вашей местности, если вы оставите их, вы в конечном итоге станете более слабыми и бедными, чем они. По сути, вы окажетесь в крайней нищете. Когда этот день придёт, вы осознаете, что даже самое жалкое собрание полезно для вас и даже самые слабые и бедные братья и сёстры оказывают вам помощь. Вы обнаружите, что не можете двигаться дальше без братьев и сестёр, которых вы считаете совершенно бесполезными. Если вы оставите братьев и сестёр, которые, на ваш взгляд, ни на что не годятся, то однажды вы осознаете, что ни на что не годитесь именно вы, а не те братья и сёстры.

Это действительно изумительно, что самые слабые собрания всё равно полезны людям и что собрание, которому почти нечего дать, всё равно что-то даёт людям. Вам кажется, что вы ничего не получили на таком собрании, но на самом деле вы всё же что-то получили. Пожалуйста, запомните: так происходит по той простой причине, что христиане не могут быть независимыми. Бог не только в вас; Он также во мне и во всех остальных братьях. Он во всех Своих людях. Вы не можете быть независимыми. Как только вы становитесь независимыми, вы теряете присутствие Бога.

Посмотрите, например, на мою руку. Если моя рука станет независимой, она сразу же потеряет присутствие и снабжение моего тела. Моя рука получает защиту, снабжение и поддержку, потому что она присоединена к моему телу. Если моя рука отсоединится от тела, она не сможет функционировать, потому что она потеряет своё снабжение, свою защиту и свою поддержку. Поэтому, когда моя рука соединена с телом, на первый взгляд она отвечает за все свои действия, но на самом деле за все действия руки отвечает моё тело.

Я так хочу, чтобы во всех местностях ответственные братья, а также братья и сёстры, которые являются соработниками, знали и ценили поддержку и снабжение Тела. Старейшины, задумайтесь над тем, что было бы, если бы в церкви было только несколько старейшин и не было бы других братьев и сестёр. Могли бы вы по-прежнему управлять церковными делами? Отсюда видно, что дело не в том, что вы способны управлять, а в том, что святые поддерживают вас в вашем управлении. Подобным образом братья и сёстры, которые являются соработниками, способны работать в определённом месте, потому что там есть братья и сёстры, которые поддерживают их и помогают им в их работе. Без этой поддержки они ничего не могут делать. По той же причине и я могу стоять здесь и делать сообщение. Я всегда благодарю за это Господа: «Господь, я хвалю и благодарю Тебя; если бы не братья и сёстры, которые поддерживают меня, я был бы немым и не мог бы много говорить». Пожалуйста, запомните: в этом состоит принцип Тела. В Теле все члены поддерживают друг друга и никто не может существовать без остальных.

Давайте возьмём в качестве примера наши ноги. Кто кого поддерживает: ноги — нас или мы — ноги? Трудно сказать. На первый взгляд наши ноги несут весь вес нашего тела, но мы не задумываемся о том, что всё наше тело также несёт наши ноги. Несомненно, если мы будем долго стоять, наши ноги устанут, но, когда мы отдыхаем, разве отдыхают только наши ноги? Нет. Отдых нужен всему нашему телу, потому что устало всё наше существо. Отсюда видно, что, когда мы стоим, кажется, что это ноги несут тело, но на самом деле наше тело поддерживает наши ноги и снабжает их крепостью для того, чтобы нести наше тело.

Я говорю обо всех этих вещах, чтобы показать вам, что настоящее созидание происходит не только между вами и Богом, но и между вами и всеми святыми. Вы должны быть состроены не только с Богом, но и со всеми святыми. Одно можно сказать наверняка: чем больше христианин созидается и соединяется с другими, тем он сильнее. Чем больше он отделён и обособлен от других, тем он слабее. Иногда в церкви некоторые братья и сёстры подобны каплям масла. Кажется, что они в воде, но на самом деле они только плавают по поверхности воды, не соединяясь с водой. Они обособлены, изолированы. Пожалуйста, поверьте, такие братья и сёстры будут очень слабыми. И наоборот, есть братья и сёстры, которые всегда соединяются, координируются и созидаются с другими святыми. Они, вне всякого сомнения, будут сильными.

НАЗИДАНИЕ И СОЗИДАНИЕ ЗНАЧИТЕЛЬНО РАЗЛИЧАЮТСЯ

Созидание церкви является одной из важных истин в Писаниях. В Новом Завете «созидание» — это очень важное слово. К сожалению, во многих случаях в китайском переводе Библии слово «созидать» переводится как «назидать». Нужно понимать, что между назиданием и созиданием существует значительная разница. Можно сказать, что созидание включает в себя назидание, но назидание может и не быть созиданием. Давайте в качестве иллюстрации посмотрим на кучу камней. Прежде чем использовать камни для строительства дома, мы должны обработать каждый из них. Мы должны стесать все ненужные углы и сделать неровные стороны гладкими. Только когда это сделано, их можно использовать в строительстве. Такая обработка камней является назиданием. Таким образом, назидание предназначено для созидания, а созидание включает в себя назидание.

Однако есть назидание, которое включает в себя только назидание. Например, если мастер берёт грубый кусок нефрита и обрабатывает его, вырезая из него красивую обезьянку или лошадку, которой восхищаются люди, то это просто назидание, а не созидание. Боюсь, что в течение многих лет многие братья и сёстры получают только назидание, а не созидание. Я также боюсь, что все эти годы соработники во всех местностях были подобны мастеру, который вырезает поделки из нефрита. Все они производят каких-то прекрасных братьев и сестёр, которыми восхищаются люди. Такой соработник может сказать: «О, до того как я начал работать здесь, эти братья и сёстры не читали Библию. У них не было духовного общения с Богом, и уж тем более они не переживали никакого воздействия Господа. Они все легко выходили из себя, и у них было много других проблем. Но после того как я назидал их какое-то время, они теперь читают Библию, умеют общаться с Господом и учатся переживать воздействие Господа. О, посмотрите на их состояние сегодня. Как они замечательны! Они достойны похвалы и восхищения!» Однако мы должны помнить, что, если мы просто делаем человека красивым посредством назидания, это не обязательно делает его полезным. Статуэтки обезьянки и лошадки, безусловно, замечательны и восхитительны, но они совершенно бесполезны для строительства дома.

Однажды, когда я приехал в один город, местные братья высоко отзывались о двух святых среди них, говоря, что эти святые сильно любят Господа и что они очень духовные. Сначала мне не была ясна их подлинная ситуация, поскольку я был в этом месте впервые. Понаблюдав за ними в течение тех дней, что я пробыл там, я пришёл к выводу, что состояние этого брата и этой сестры действительно хорошее и восхитительное. Но в то же время я почувствовал, что они не встроены в церковь. Когда вы соприкасались с ними, у вас появлялось ощущение, что они изолированы, обособлены и вокруг них атмосфера превосходства над остальными. Они любили братьев и сестёр, но они не были связаны ни с кем из них. Они жили перед Богом сами по себе и очень мало общались с другими. Они думали, что это — следование за Господом в одиночестве. Им даже казалось, что их ситуация похожа на ситуацию Господа Иисуса в Гефсиманском саду, где никто не мог бодрствовать с Ним в молитве. Отсюда видно, что духовное состояние этих двух святых было сомнительным. На первый взгляд они были очень духовными и замечательными, но на самом деле они были бесполезны в церкви. Позже я шутя сказал братьям: «Действительно, у вас здесь двое замечательных святых. Однако мне кажется, что они находятся здесь по ошибке. Их нужно отправить в музей, чтобы люди восхищались ими».

Братья и сёстры, нам нужно увидеть, что, если мы соединяемся только с Господом, этого недостаточно. Такое соединение лишено центра и не уравновешено. Нам также нужно соединяться с нашими братьями и сёстрами. Какими бы духовными вы ни были, вам всё равно нужно координироваться с братьями и сёстрами в вашей местности. Вам нужно молиться со слабыми и общаться с молодыми. Более того, вам нужно говорить то же, что говорят они. Вам нужно приходить к тем, кто пал или отступил, и поддерживать их. Только когда вы соединены с другими, вы действительно можете быть духовными, сильными и полезными.

В поместной церкви, которая является частью Божьего строения, нас не беспокоит, что камни некрасивы, но нас беспокоит, что они не хотят быть состроены. Не важно, насколько замечателен камень, — если он не встроен, он бесполезен. Поместным церквям требуется строение. Когда камень встроен в дом, один камень давит на него сверху, другой камень поддерживает его снизу, камни с боков теснят его, он связан с камнем сзади и присоединён к камню спереди. Иными словами, есть камни над ним, под ним и вокруг него — слева, справа, спереди и сзади. Эти камни, возможно, не такие замечательные, но они прочно соединены вместе, чтобы быть строением для жилья. Эти камни были бы бесполезны, если бы их отправили в музей, но, когда они помещены в дом, каждый из них незаменим и полезен.