Строительная работа БогаУитнесс Ли
ISBN: 978-5-487-01030-8
Печатное издание: купить в магазине
Далее, стена города целиком построена из драгоценных камней (Отк. 21:18А). Этот момент тоже имеет большое духовное значение. Драгоценный камень не был первоначально сотворён Богом; он был образован из чего-то сотворённого, что прошло через многолетний процесс составления посредством давления под землёй. Если мы действительно хотим быть состроены, мы должны быть не только сокрушены — мы должны позволить Богу осуществить в нас работу по составлению. Нам нужно подвергаться Божьей работе по составлению на протяжении многих лет, прежде чем мы станем драгоценными камнями, излучающими Божий свет.
Каждый потомок Адама первоначально является куском глины. Бог сотворил Адама, использовав в качестве материала кусок глины, взятый из земли. Поэтому сегодня все мы, рождённые от Адама, являемся глиной. Однако поскольку мы спасены Божьей жизнью, в глазах Бога мы уже не глина, а камни. Сразу после того как Симон Пётр исповедал, что Господь — это Христос, Сын живого Бога, Господь сказал ему: «Ты Пётр» (Мф. 16:16-18). Слово «Пётр» в переводе означает «камень». Подобным образом каждый спасённый человек является «Петром» — камнем, который Бог использует для построения этого города.
Однако в Новом Иерусалиме материалами, которые Бог использовал для построения, являются не просто обычные камни, а драгоценные. Поэтому нам недостаточно быть спасёнными и стать камнями; нам ещё нужно стать драгоценными камнями. Для этого нам необходимо отдать себя в руки Бога, чтобы Он мог осуществить работу по составлению.
Все братья и сёстры должны задуматься о том, какими камнями они являются: простыми или драгоценными. Я думаю, многие из нас скажут: «Раньше, будучи куском глины, я был совершенно отвратительным. Но хвала и благодарение Богу! Поскольку Он очистил и возродил меня, теперь я камень». Я думаю, мы все можем сказать это верой, но я бы всё равно хотел спросить вас: «Какой вы камень?» Не все камни одинаковы. Какой вы камень: драгоценный или обычный? В этот раз на обратном пути из заграничной поездки я посетил Иерусалим и его окрестности. Больше всего меня поразило то, что там вся земля каменистая. Там есть большие камни и маленькие камни; камни повсюду. Однажды водитель нашей машины сказал мне: «Если бы все камни здесь превратились в хлеб, мы стали бы богатыми». Следовательно, простые камни не драгоценны.
Какой вы камень: простой или драгоценный? Это большой вопрос. Драгоценные камни в стене города являются не только драгоценными, но и прозрачными. Иногда, когда вы встречаете брата, вы чувствуете, что он не просто камень, а что он поистине драгоценный камень. Он прозрачный внутри. В другой раз, когда вы встречаете брата, вы не только чувствуете, что он не драгоценный камень, но вам кажется, что он вообще не камень. Вам кажется, что он комок глины. Его житие беспорядочно, он всё делает небрежно, он свободно высказывается, и в нём нет ничего основательного.
Те, кто разбирается в драгоценных камнях, знают, что драгоценный камень образуется посредством сильного давления. Это давление делает драгоценный камень очень прочным по природе. Комок земли непрочный. Если вы потрясёте его в руке, он сразу же рассыплется. Однако драгоценный камень не такой. Он не разобьётся, даже если вы бросите его на землю. Некоторые братья и сёстры действительно прочные и крепкие, как драгоценные камни, но есть и другие братья и сёстры — непрочные, как комок земли. Когда вы встречаетесь с ними, их слова текут из них очень легко. Такое впечатление, что им легче говорить, чем делать что-либо другое. Они не признают никаких ограничений. Они не являются драгоценными камнями даже в самой малой степени. Мы не должны удивляться, что они не могут участвовать в строении.
Специалисты говорят, что драгоценные камни образуются не только посредством давления; в процессе образования они также должны испытывать жар огня. Для преобразования в драгоценные камни необходимы давление, жар и составление. В Новом Иерусалиме нет ничего непрочного; он целиком состоит из драгоценных камней и чистого золота. Всё прошло через давление, составление и жар, поэтому он прочный и прозрачный. Подобным образом ради созидания церкви все братья и сёстры должны переживать работу давления и работу жара. Часто братья и сёстры спрашивают меня: «Брат Ли, мы слышали, что вы едете в такое-то место на следующей неделе, это правда?» Я отвечаю им: «Я не знаю! Даже я сам не знаю, когда я еду. Откуда же вам это знать?» Вы можете сказать, насколько непрочны многие люди, по тому, как беспечно они распространяют слухи среди братьев и сестёр. В такой ситуации вы можете только вздохнуть и сказать: «В церкви мало прочных людей; мало кто прошёл через давление, жар и составление. Поэтому мало кто созидается».
Теперь давайте рассмотрим другой момент. Стена не только подобна Богу и выражает Бога; она также является границей. Всё, что окружено стеной, является Новым Иерусалимом, а всё, что находится за пределами стены, не является Новым Иерусалимом. Другими словами, всё, что окружено этой стеной, является Божьим строением, а всё, что находится за пределами этой стены, не является Божьим строением. Пожалуйста, запомните: у церкви есть граница. Эта граница церкви появляется в результате того, что Божьи дети проходят процесс составления. Чем больше вы будете позволять Богу составлять вас Собой, тем больше в вас будет присутствовать стена, граница. Изначально стены нет; её нужно построить. Это строение является Божьим составлением. Поэтому чем больше Бог строит и составляет вас Собой, тем больше у вас присутствует отделение, граница.
Как-то раз один брат сказал мне: «Брат Ли, мне сказали, что у нас есть стена, что мы всегда отделены от других». Я ответил: «Брат, неужели это кажется тебе странным? Я не боюсь того, что другие говорят, что у нас есть стена; напротив, я боюсь, что наша стена недостаточно высокая». Знаете ли вы, какова высота стены Нового Иерусалима? В Библии сказано, что её высота сто сорок четыре локтя. Один локоть составляет около полуметра, так что сто сорок четыре локтя — это более семидесяти метров. Братья и сёстры, враг больше всего ненавидит нашу стену. Когда Неемия вернулся из плена, чтобы заново построить святой город, враг больше всего пытался разрушить стену города. К большому сожалению, у многих сегодняшних христиан нет стены. То же относится ко многим церквям. Стена — это граница. Иметь границу — значит иметь отделение. Если в церкви многие святые будут состроены друг с другом, то в ней будет высокая стена и чёткая граница между церковью и миром. В церкви будет легко определить, что принадлежит Богу, а что — человеку, что является небесным, а что — земным, что относится к новому творению, а что — к старому. Более того, это можно будет определить не с помощью учения, а с помощью строения. Полагаю, вы понимаете эти слова. Если вы хотите, чтобы Бог обрёл в церкви строение, вам нужно увидеть, что в церкви есть граница и эта граница появляется вследствие Божьего слияния и составления. Если Бог сольётся с нами и составит нас Собой, то у нас сразу же появится граница для отделения.
Позвольте в качестве иллюстрации использовать просмотр фильмов. Я знаю, что многие братья и сёстры не могут добиться победы в этом вопросе. Это предмет споров среди многих христиан во многих местах в мире. Те, кто считает это допустимым, говорят: «Что плохого в том, чтобы ходить в кино? Есть много хороших фильмов. Эти фильмы не только умножают наши знания и расширяют наш кругозор; они также имеют большое образовательное значение и помогают развивать человеческие добродетели. Поэтому просмотр фильмов — это не обязательно что-то плохое». Однако мы должны увидеть, что быть христианином — значит не только различать добро и зло. Христианин — это тот, в ком проведена Божья граница, и эта граница проводится отнюдь не учениями и правилами. Если мы повесим у входа в зал собраний несколько заповедей и одна из них будет гласить, что нам нельзя смотреть кино, это не значит, что у нас есть граница. Мы знаем, что такие правила бесполезны. Правила не могут отделить человека. Но одно можно сказать с уверенностью: если после своего спасения вы позволите Богу осуществлять в вас строительную работу и если вы позволите Святому Духу осуществлять в вас составляющую работу, то в вас будет построена стена как разделяющая линия, и вы сразу же увидите, что кинофильмы отделены от вас навсегда. Сегодня вы можете спорить со мной, приводя много доводов, но однажды, когда Бог подвергнет вас небольшому давлению и осуществит в вас небольшую составляющую работу, сжав вас пару раз, кинофильмы с того дня будут отделены от вас.
Таким образом, вопрос стоит не о добре или зле; вопрос стоит о природе. Мы должны спросить: «Это Новый Иерусалим или это Вавилон?» Сегодня для некоторых христиан кинотеатр и зал собраний — это примерно одно и то же. Такой христианин утром приходит в зал собраний, а потом днём идёт в кинотеатр. У такого брата или такой сестры, разумеется, нет стены, нет границы. Вы возразите: «Я смотрел не какой-то плохой фильм. Я смотрел фильм, который увещевал людей почитать родителей; мне кажется, он был довольно полезным». Однако не нужно спорить об этом. Когда Святой Дух надавит на вас и внедрится немного в ваш внутренний состав и когда Он пару раз пронзит вас, у вас сразу же появится стена, граница. Вы будете знать, что относится к огненному озеру, а что относится к Новому Иерусалиму. Ничто связанное с Вавилоном и растлением не сможет войти в вас.
Это относится не только к отдельным верующим; это также относится к церкви в целом. Часто братья и сёстры пытаются привнести в церковь мирские вещи. Подобно мирским людям, они думают, что это довольно хорошие вещи. Но согласно тому же принципу, в церкви вопрос стоит не о том, хорошее это или плохое; вопрос стоит о природе, о том, есть ли в этом Бог. Я хочу спросить вас: когда вы шли смотреть даже самый лучший фильм, могли ли вы сказать, что Бог был в вас, что Бог был с вами и что Он сидел там с вами? Вы, разумеется, не могли сказать этого. Более того, откровенно говоря, если вы посмотрите фильм, вы не сможете как следует молиться по крайней мере неделю. Я знаю, о чём говорю. Посмотрите на свои переживания. Можете ли вы, посмотрев фильм, молиться как обычно? Потребуется по крайней мере семь дней, прежде чем в вас изгладится отпечаток от фильма. Я даже не говорю о плохом фильме. Если вы посмотрите плохой фильм, вы не сможете отмыться от него всю вашу жизнь. Тот грязный отпечаток останется в вашем разуме навсегда, и он будет возникать всякий раз, когда вы молитесь.
Я повторяю, вопрос стоит не о добре или зле, вопрос стоит о том, есть ли в этом Бог, слит ли с этим Бог. Мои братья и сёстры, давайте будем теми, у кого есть стена. И святые по отдельности, и церковь совокупно должны со всей серьёзностью принимать Божью строительную работу, чтобы у нас появилась высокая, прочная и прозрачная стена.
Нам остаётся рассмотреть двенадцать оснований стены. Как мы уже говорили, если нарисовать двенадцать слоёв основания по порядку согласно цветам драгоценных камней, у них будет вид радуги. Ситуация с основанием точно такая же, как ситуация с радугой вокруг престола в 4-й главе Откровения. Эта радуга является знамением Божьего завета. Следовательно, то обстоятельство, что Бог выражен в радуге, указывает на то, что Бог — это Бог, хранящий завет, верный Бог. То, что основания стены имеют вид радуги, также указывает на то, что этот город, который построен на верности Бога, не может быть уничтожен. Человек не может разрушить его; даже Сам Бог не может разрушить его. Бог должен хранить завет, знамением которого является радуга. Поэтому этот город построен на основании, которое навеки несокрушимо.
В Библии также говорится, что на основаниях написаны имена двенадцати апостолов (Отк. 21:14). Это означает, что апостолы являются основаниями этого города. Поэтому сегодня мы должны читать биографии, переживания жизни и учения апостолов. Мы должны принимать апостолов как основание. Будь то в нашей личной жизни или в служениях церкви, стена, граница, не может соответствовать нашей проницательности и взглядам. Она также не может соответствовать общественному мнению и идеологии этого века. Она должна соответствовать жизни и учениям апостолов. Они являются основанием всего, основанием, которое не может быть разрушено. Не только враг не может разрушить его — даже всемогущий Бог не может разрушить его.
Наконец, площадь этого города — двенадцать тысяч стадий на двенадцать тысяч стадий. Высота стены — сто сорок четыре локтя, что тоже является результатом умножения двенадцати на двенадцать. В Библии двенадцать, умноженное на двенадцать, означает совершенство совершенства, полноту полноты. Поэтому стена не просто состоит из драгоценных камней, у неё не просто есть основание и она не просто прозрачная, но она также полная. В Библии говорится, что это мера человека, то есть ангела (ст. 17). Человек является земным, а ангелы являются небесными. Отсюда следует, что эти люди, которые раньше были земными, теперь имеют небесную меру. Пусть Господь покажет нам, что это — Его строение и что это — работа, которую Он хочет выполнить в святых.
Итак, ворота Нового Иерусалима представляют собой жемчужины, улица и собственно город — чистое золото, стена — яспис, а основания — двенадцать видов драгоценных камней. Это означает, что, если вы хотите войти через ворота с целью участвовать в этом строении, вам нужно соприкасаться с Господом, который умер и воскрес, чтобы вы были возрождены и в результате стали новым творением и были слиты с Богом, получив благодаря этому Его божественную природу. Затем вам нужно оставаться в Божьей природе и дальше жить Божьей природой. Только тогда у вас будет путь для хождения, а также снабжение жизни. Более того, вы коснётесь присутствия Бога, престола Бога, а также увидите свет Бога. В то же время, благодаря тому что Бог будет работать внутри вас, оказывая на вас давление, очищая вас огнём и изменяя ваш состав, стена из драгоценных камней будет явлена в вас. Если Бог поработает над всеми нами, мы будем состроены, став Божьим строением. Среди нас будет Божье присутствие как храм, царствование Божьего престола, течение Божьей жизни в качестве снабжения и выражение Божьей славы. Это — Божье строение. Пусть Господь будет милостив к нам, чтобы церкви повсюду являли все эти состояния, присущие построенной церкви!
Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter
Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 18.97.9.169 [02:11:04, 14 февраля 2025]