Строительная работа БогаУитнесс Ли
ISBN: 978-5-487-01030-8
Печатное издание: купить в магазине
В-третьих, соработники и ответственные святые должны увидеть великий принцип в 4-й главе Послания к эфесянам. В процессе созидания церкви назначение одарённых людей — совершенствование святых, чтобы те стали полезными. Их назначение не в том, чтобы занимать место святых в служении Господу; их назначение — совершенствование святых, чтобы те служили Господу вместе. Между этими понятиями есть большая разница. Соработникам и ответственным братьям легко поддаться искушению заменить святых в служении. Часто чем больше мы работаем, тем больше обязанностей в служении ложится на нас. Чем больше мы работаем, тем больше братья и сёстры убирают свои руки от разных дел. В результате они только приходят на собрания послушать сообщения. Если дело обстоит так, мы не совершенствуем их, а заменяем их в служении.
Все, кто увидел свет о построении церкви, должны быть настороже в этом вопросе. В церкви мы можем заниматься очень важной работой, но наша работа не должна заменять служение святых. Наоборот, наша работа должна заключаться в том, чтобы совершенствовать святых для служения. Нормальная ситуация должна быть такова: чем больше мы работаем, тем больше число тех, кого мы усовершенствовали для служения. Это число должно увеличиваться до тех пор, пока все служения не будут находиться в руках святых. Вот что значит совершенствовать святых, чтобы они исполняли свои функции для созидания Тела Христова.
Разумеется, приводить святых к тому, чтобы они исполняли свои функции, — это обязанность не только соработников и ответственных братьев, но и всех братьев и сестёр. Обычно у братьев и сестёр появляется такая мысль: «Соработники и ответственные братья справляются со служением в церкви лучше нас, поэтому пусть они всё и делают». Кроме того, некоторые братья и сёстры не служат, потому что они просто предпочитают не напрягаться. Они говорят: «Поскольку у нас для этой работы есть соработники и ответственные братья, давайте отдыхать и наслаждаться. В течение дня мы и так были заняты: работали в офисах, преподавали в школах и университетах и заботились о своих домах. Даже просто прийти на вечернее собрание — непростая задача для нас. Поэтому давайте оставим служение соработникам и ответственным братьям». Пожалуйста, запомните: если все займут такую позицию, то все дары святых будут погребены, все их функции будут упразднены и все их обязанности будут оставлены без внимания.
Иногда после сообщений мы разбиваемся на группы для общения. У меня есть желание присоединяться к этим группам, чтобы общаться с братьями, но я боюсь идти туда. Почему? Потому что, в какую бы группу я ни пошёл, братья в этой группе прекращают своё общение. Они сразу же говорят: «Брат Ли с нами. Давайте попросим его рассказать что-нибудь». Ведущие в этой группе говорят: «Брат Ли, у нас есть сложный вопрос. Как вы это объясните?» Это вынуждает меня брать свою Библию и уходить. Если я уйду, они выполнят свою работу. Если я останусь, они ничего не сделают. Они говорят, что у меня хорошо получается, а у них нет. Но я не верю этому, потому что, согласно моим наблюдениям, у них получается лучше, чем у меня.
Итак, с одной стороны, соработники и ответственные братья должны верить, что братья и сёстры способны служить, и должны давать им возможность служить. С другой стороны, братья и сёстры не должны позволять соработникам и ответственным братьям делать всё. Они не ангелы; они такие же люди, как и все. Вы должны верить, что иногда у вас может получиться лучше, чем у них. Если каждый из нас займёт своё место и будет выполнять свою функцию, то не только малое число братьев и сестёр, но и все братья и сёстры в церкви будут служить. Это будет созидать Тело. Я надеюсь, что каждый, кто работает для Господа и несёт ответственность в церкви, твёрдо усвоит этот принцип. Мы совершенствуем святых, чтобы все они участвовали в служении. Мы не должны заменять других в служении. Мы не должны поступать как пасторы и проповедники, заменяющие других.
Как-то раз один брат решил пригласить меня к себе домой благовествовать. Я спросил его: «Почему ты приглашаешь меня, а не других братьев?» Он ответил: «Они не умеют говорить так хорошо, как вы». Я ответил: «Ты ошибаешься. Я знаю братьев, которые говорят намного лучше меня. Прошу тебя, поверь мне, но, даже если ты не веришь мне, я всё равно не пойду к тебе. Тебе придётся попросить кого-нибудь ещё». В конце концов ему ничего не оставалось, как пригласить другого брата. Благодарение Господу, Он подтвердил мою правоту. Позже приглашавший меня брат сказал мне: «Благодарение и хвала Господу, тот брат говорил тогда очень хорошо». Я ответил: «Среди братьев есть много других, которые умеют говорить ещё лучше этого брата, поэтому не приглашай только его». Он спросил: «А кто лучше его?» Я ответил: «Любой из них лучше его; иди и пригласи их». Это похоже на шутку, но я знаю, о чём говорю.
Если мы считаем, что служить способны лишь отдельные люди, и поэтому всегда полагаемся на них, церковь не может созидаться. Все мудрые родители знают, что, для того чтобы научить чему-то своих детей, лучше всего позволить им самим сделать это и верить, что у них всё получится. Например, если вы хотите научить детей готовить рис, просто отойдите в сторону и дайте им готовить самим. Даже если рис получится недоваренным, пусть попробуют ещё раз. Уверяю вас, после того как они попробуют приготовить рис пять раз, он будет сварен хорошо. Пробуя снова и снова, они в конце концов научатся это делать. Точно так же в церкви мы должны верить, что в братьях и сёстрах есть Дух Божий и жизнь Божья. Мы должны верить, что этот Дух даёт дары и у этой жизни есть функции. Поэтому мы должны предоставить им достаточно возможностей. Вместе с этим у каждого брата и каждой сестры должно быть такое убеждение: «Я спасённый человек. У меня есть Святой Дух, и у меня также есть жизнь Господа. Поэтому у меня, несомненно, есть дар и у меня, несомненно, есть функция». Мы не должны быть гордыми, потому что гордость своими достижениями навлечёт на нас проклятие. Однако мы также не должны продолжать смиренно говорить, что мы ничего не можем. Нам нужно научиться в смирении исполнять свою функцию. Это не значит, что мы уверены в себе; это значит, что мы полагаемся на Духа Господа и Его жизнь. В итоге мы увидим, что наша функция проявлена.
Я надеюсь, что те, кто работает для Господа, а также братья и сёстры, которые служат вместе, будут постоянно учиться этому. Мы должны постоянно давать братьям и сёстрам возможность служить. Нам нужно вести, совершенствовать и наставлять их во всём, передавая им свои обязанности, чтобы они поднялись и служили. В этом случае церковь, несомненно, будет созидаться.
В-четвёртых, все служения должны способствовать поместному созиданию церкви, но от церкви нельзя требовать, чтобы она способствовала развитию какого-либо служения. Мы всегда подчёркиваем, что, как сказано в 4-й главе Послания к эфесянам, работа тех, кто имеет служение, тех, кто особо одарён, состоит в том, чтобы совершенствовать святых для созидания Тела Христова. Цель их работы — не созидание своего служения, а созидание церкви поместно. Именно этим занимались первые апостолы. Они ходили из одной местности в другую по всей Иудее и по разным местам в языческом мире, чтобы осуществлять своё служение для созидания церквей. Поэтому, несмотря на то что они осуществляли много работы в разных местах, конечный результат их работы принадлежал поместным церквям и предназначался для созидания церквей во всех местностях. Примером этого является Коринф. Первым туда пришёл Павел. После того как он проработал там какое-то время и там была спасена группа людей, он основал церковь в Коринфе. Спустя какое-то время туда пришёл Аполлос. Поскольку он был очень способным в толковании Слова, ещё группа людей получила назидание. Уходя, он передал этих людей церкви в Коринфе. Далее, спустя какое-то время в Коринф пришёл Пётр. Поскольку он был великим апостолом Господа, ещё больше людей получило от него помощь. Но когда он ушёл, весь плод его работы был передан церкви в Коринфе. Да, в церкви в Коринфе было четыре группы людей, и среди них были разделения. Но это было вызвано исключительно плотским поведением коринфских верующих. Это не было вызвано ошибками в работе Павла или других апостолов. Поэтому в своём первом Послании к коринфянам Павел строго упрекнул их: «Что же есть Аполлос? И что есть Павел? Служители, через которых вы уверовали, как и дал Господь каждому из них» (3:5). Он также сказал: «Всё — ваше: Павел ли, или Аполлос, или Кифа… всё ваше» (ст. 21-22). Это означает, что вся работа тех, у кого есть служение, принадлежит и передаётся поместным церквям.
Но к сожалению, сегодня те, у кого есть служение, не такие. Часто их служение не способствует созиданию поместных церквей; наоборот, они хотят, чтобы поместные церкви способствовали развитию их служения. В результате поместные церкви разделяются, а не созидаются. Почему в христианстве сегодня так много деноминаций и сект? Честно говоря, проблема не в братьях и сёстрах в целом, а в тех, у кого есть служение. Будучи воздвигнуты Богом, эти люди, у которых есть служение и которые особо одарены, выполняют большую работу. Они приводят многих людей к спасению и назидают их, но они не отдают этих верующих поместным церквям. Напротив, они прикрепляют этих верующих к себе и основывают независимую организацию. Следовательно, хотя в разных местностях есть те, кто спасён, кто любит Господа и кто даже становится духовным, церкви в этих местностях разрушены.
Это очень важный вопрос. Если Господь дарует нам благодать, то в ближайшем будущем Он может воздвигнуть среди нас тех, у кого есть служение. Эти люди смогут назидать других и помогать им становиться духовными. Но если мы не увидим этого принципа, то, я боюсь, после того как эти люди будут воздвигнуты, церкви в разных местностях будут разрушены. Поэтому я надеюсь, что у всех, кто работает для Господа, и у ответственных братьев в каждой местности появится серьёзное чувство по этому поводу. Мы должны увидеть, что каждое служение должно способствовать созиданию церквей поместно и что нельзя просить церкви способствовать развитию какого-либо служения. Служение апостола Иоанна было сильным, а большинство из семи церквей в Азии были в плохом состоянии, однако Господь хотел созидать эти церкви, а не служение Иоанна. Господь хотел, чтобы Иоанн своим служением созидал эти церкви, а не просил эти церкви способствовать развитию его служения.
Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter
Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 18.97.9.169 [02:13:21, 14 февраля 2025]