Коллектор библейской книги

СПАСЕНЫ ЯГНЁНКОМ ― ИСКУПАЮЩИМ ХРИСТОМ

В этом сообщении нам нужно увидеть, как Бог достиг такого момента в Своём раздаянии. Прежде всего, народ Израиля был спасён ягнёнком, который был прообразом искупающего Христа, Агнца Божьего (Исх. 12:3). Не забывайте, что Господь Иисус Христос ― это воплощение Бога. Агнец Божий ― это воплощение Триединого Бога. В 1-й главе Евангелия от Иоанна говорится, что в начале было Слово и Слово было Бог. Это Слово стало плотью и поставило скинию среди нас (ст. 1, 14). Это Слово есть Агнец Божий (ст. 29). Как чудесно! У нас есть Слово, Бог, плоть, скиния и Агнец. Агнец объединяет в Себе вечное Слово Божье в начале, плоть и скинию. Все мы спасены таким Агнцем, который является воплощением Триединого Бога.

ПРИЧАСТИЛИСЬ ЯГНЁНКА ― РАСПЯТОГО ХРИСТА

Мы не только были спасены; мы также причащаемся Агнца. Дело не только в том, что Христос спасает нас, но и в том, что мы причащаемся Его. Причащаться Христа ― значит есть Его. Несколько раз в 6-й главе Евангелия от Иоанна Господь указал, что мы должны есть Его (ст. 35, 50-51, 53-54, 56-58).

Когда дети Израиля получили Пасху, они пролили кровь ягнёнка и были спасены (Исх. 12:7). Вслед за этим они ели его мясо (ст. 7Б-8А). Благодаря их вкушению искупающий ягнёнок вошёл в них, и в конечном итоге искупающий ягнёнок стал ими. Именно поэтому, выходя из Египта, они были такими сильными, бодрыми и смелыми. Они были полны энергии. Быть полным энергии ― значит быть полным Агнца. Сегодня многие христиане спасены Христом, но они остаются совсем слабыми и вялыми. Почему? Потому что они не причащаются Христа. Они не едят Христа. А вы? Вы должны быть бодрыми! Как вам быть бодрыми? Причащаясь Христа, причащаясь Агнца. Вы должны есть Агнца. Агнец, которого мы можем есть, ― это распятый Христос. Через Своё распятие Христос был «приготовлен», поэтому мы можем есть Его.

ПРИЧАСТИЛИСЬ БЕСКВАСНОГО ХЛЕБА ― ВОСКРЕСШЕГО ХРИСТА

Во время Пасхи израильтяне также ели бесквасный хлеб, сделанный из ячменя или пшеницы (ст. 8Б; 13:6-7). Ячменный или пшеничный хлеб приготовлен из зёрен, которые прошли через смерть и вошли в воскресение. Бесквасный хлеб является прообразом воскресшего Христа. Христос был не только распят, но и воскрешён. Он был распят как наш Агнец, и Он был воскрешён как бесквасный хлеб. Мы должны наслаждаться воскресшим Христом.

Почему, когда они съели ягнёнка, им ещё было нужно есть бесквасный хлеб? Позвольте пояснить это с помощью следующего примера. Когда вы были спасены, вы причастились распятого Христа и Он стал вашей внутренней энергией, которая дала вам силу и смелость выйти из мира. Но вы не настолько сильные, чтобы победить грех. Вы были очень бодрыми, чтобы выйти из мира, но вы не сумели победить своё раздражение или легко опутывающий вас грех. У вас была сила, чтобы выйти из мира, но у вас не было силы победить греховные вещи. Я видел многих дорогих христиан, которые вышли из мира, но которых всё равно легко опутывал грех. Они не могли победить своё раздражение. Они не могли победить своё вожделение. Их легко опутывали определённые грехи. Им требовался бесквасный хлеб. Это хлеб, который не имеет ничего общего с грехом. Это хлеб, который побеждает грех. Это — воскресший Христос. Когда воскресший Христос становится вашей пищей в ваших переживаниях, эта жизнь воскресения побеждает грех. Всякий, кто рождён от Бога, не делает греха (1 Ин. 3:9). Что значит быть рождённым от Бога? Это значит иметь жизнь воскресения. Только воскресший Христос является жизнью, которая побеждает грех. Если вы будете жить бесквасным хлебом, вы будете жить жизнью без закваски. Вкушение Агнца позволяет вам выйти из Египта, но жить жизнью без закваски вам позволяет бесквасный хлеб. Чтобы выйти из мира, вам нужен распятый Христос. Именно поэтому Павел мог сказать, что для него мир был распят и он для мира (Гал. 6:14). Это переживание распятого Христа. Но чтобы нам жить в новизне жизни без какой-либо закваски, нам нужен воскресший Христос. Нам нужен бесквасный хлеб.