ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Божественное раздаяние Божественной ТроицыУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00999-9
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 39 стр. 123

ГОСПОДЬ ЕСТЬ ДУХ

Что касается преобразования, нам нужно увидеть, что Господь есть Дух. В стихе 17 Павел говорит: «А Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода». В 3-й главе Второго послания к коринфянам Господь — это освобождающий Дух, животворящий Дух и преобразовывающий Дух. Животворение, освобождение и преобразование — всё это аспекты божественного раздаяния Божественной Троицы. Как Дух, Господь является божественным Раздающим, и Он раздаёт Себя в нас.

В 3:17 Павел дважды говорит о Господе. Судя по контексту этого раздела, который начинается с 2:12, под Господом здесь, несомненно, понимается Христос-Господь (2:12, 14-15, 17; 3:3-4, 14, 16; 4:5). Таким образом, здесь Библия твёрдо и подчёркнуто говорит, что Христос есть Дух. «Господь Христос в стихе 16 есть Дух, который пронизывает и делает жизненным новый завет, служителями которого мы являемся (ст. 6) и служение которого обладает славой (ст. 8). Сравните Рим. 8:9-11; Ин. 14:16, 18» (М. Винсент). Г. Алфорд так комментирует слова о том, что Господь есть Дух: «Господь в стихе 16 есть Дух… который животворит (ст. 6); это означает, что „Господь“, как Он здесь называется, то есть „Христос“, „есть Дух“, то есть тождествен Святому Духу… Христос здесь есть Дух Христа». Уиллистон Уокер также говорит: «Весь этот преобразовывающий и обитающий внутри нас Дух есть Сам Христос. „Господь есть Дух“».

Во 2 Кор. 3:17 Павел сначала говорит, что Господь есть Дух, а затем он говорит о Духе Господнем. Дух Господень — это Сам Господь, который освобождает. Этого Духа, который является окончательным выражением Триединого Бога, ещё не было в Ин. 7:39, потому что в то время Иисус ещё не был прославлен. Он ещё не завершил процесс, который Он как воплощение Бога должен был пройти. После Своего воскресения, то есть после того как Он закончил все процессы (такие как воплощение, распятие и воскресение), через которые Триединый Бог должен был пройти в человеке для Своего искупительного домостроительства, Он стал животворящим Духом (1 Кор. 15:45). В Новом Завете этот животворящий Дух называется просто «Дух» (Рим. 8:16, 23, 26-27; Гал. 3:2, 5, 14; 6:8; Отк. 2:7; 3:22; 14:13; 22:17); это — Дух, который животворит, давая нам божественную жизнь (2 Кор. 3:6; Ин. 6:63), и освобождает нас от уз закона.

СОЗЕРЦАТЬ И ОТРАЖАТЬ СЛАВУ ГОСПОДНЮЮ

Во 2 Кор. 3:18 Павел продолжает: «Но мы все с открытым лицом, созерцая и отражая, как зеркало, славу Господнюю, преобразовываемся в тот же образ от славы к славе так, как от Господа Духа». Союз «но» в начале стиха 18 указывает на некое продолжение. Во-первых, сердце обращается к Господу, чтобы покрывало было снято (ст. 16). Во-вторых, Господь как Дух освобождает нас от уз закона (ст. 17). Наконец, с открытым лицом мы, как зеркало, созерцаем и отражаем славу Господнюю и так преобразовываемся в Его образ от славы к славе.

Согласно стиху 18, мы с открытым лицом созерцаем и отражаем, как зеркало, славу Господнюю. В этом стихе открытое лицо противопоставляется закрытому покрывалом разуму и сердцу (ст. 14-15). Это означает, что наше сердце обратилось к Господу, так что покрывало снято, и Господь, как Дух, освободил нас от уз закона, от его покрывала, так что между нами и Господом больше нет ничего изолирующего. Теперь мы можем созерцать Его и отражать Его. Созерцать — значит самим видеть Господа; отражать — значит делать так, чтобы другие видели Его через нас.

Павел особо подчёркивает, что мы созерцаем славу Господа. Это слава воскрешённого и вознесённого Господа. Будучи и Богом, и человеком, Он прошёл воплощение, человеческую жизнь и распятие, вошёл в воскресение, совершил полное искупление и стал животворящим Духом. Будучи животворящим Духом, Он обитает в нас, чтобы делать для нас действительным Себя и всё, что Он совершил и приобрёл и чего Он достиг, благодаря чему мы становимся едины с Ним и преобразовываемся в тот же образ, что и у Господа, от славы к славе.

МЕТАБОЛИЧЕСКИ ПРЕОБРАЗОВЫВАЕМСЯ

Когда мы созерцаем и отражаем славу Господа, Он наполняет нас элементами того, чем Он является, и того, что Он сделал. Другими словами, Он раздаёт эти элементы в нас. В результате мы метаболически преобразовываемся, принимая Его жизненную форму благодаря Его жизненной силе с Его жизненной сущностью. Это означает, что мы преображаемся — прежде всего обновлением нашего разума (Рим. 12:2) — в Его образ. Форма глагола «преобразовываемся» показывает, что мы находимся в процессе преобразования. «Тот же образ» во 2 Кор. 3:18 — это образ воскрешённого и прославленного Христа. Мы сообразовываемся с образом воскрешённого и прославленного Христа (Рим. 8:29); мы делаемся такими же, как Он.

Павел говорит, что мы преобразовываемся в тот же образ «от славы к славе» (2 Кор. 3:18). Это означает, что мы преобразовываемся от одной степени славы к другой. Это указывает на продолжающийся процесс жизни в воскресении.

ГОСПОДЬ ДУХ

В этом стихе Павел говорит, что мы преобразовываемся «от Господа Духа». Выражение «Господь Дух» можно считать составным титулом, подобно выражениям «Отец Бог» и «Господь Христос». Это выражение тоже является веским доказательством и подтверждением того, что Господь Христос есть Дух, а Дух есть Господь Христос. В этой главе этот Дух показан как пишущий Дух (ст. 3), животворящий Дух (ст. 6), служащий Дух (ст. 8), освобождающий Дух (ст. 17) и преобразовывающий Дух (ст. 18). Такой всеобъемлющий Дух необходим служителям Христа и их служению для Божьего новозаветного домостроительства.

СЛУЖИТЕЛИ НОВОГО ЗАВЕТА ПЕРЕЛИВАЮТ ХРИСТА В ДРУГИХ

Рассказав о служении нового завета, апостол стал говорить о служителях нового завета. В стихах с 12 по 18 он сначала изображает служителей нового завета людьми, чьи сердца обращены к Господу, чьи лица открыты, людьми, которые наслаждаются Господом как Духом, освобождающим их от уз закона, и которые преобразовываются в образ Господа, созерцая и отражая Его. В результате такого процесса преобразования Дух составляет их служителями Христа из элементов личности и работы Христа. Таким образом, их личность составлена из Христа и с помощью Христа, а их служение состоит в том, чтобы преподносить Христа другим, наполняя их всеобъемлющим Христом как животворящим Духом, способным обитать в них. Все верующие должны, подражая таким служителям, быть такими же людьми и осуществлять такое же служение.

Чтобы преобразоваться в образ Христа, нам нужно созерцать и отражать Его славу. Когда мы созерцаем Его, в нас переливается Его элемент. Такое переливание, такое наполнение, целиком и полностью связано с божественным раздаянием Божественной Троицы.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 18.97.9.169 [01:18:54, 14 февраля 2025]