ГЛАВА СЕДЬМАЯ

БОЖЬЕ РАЗДАЯНИЕ В СЛУЖЕНИИ ПАВЛА (1)

Тексты Писания: 1 Кор. 2:2; Рим. 9:5; Евр. 1:8, 10; 2 Кор. 4:5; Рим. 10:12; Эф. 4:5; Рим. 8:3, 32; 1 Кор. 15:45; 2 Кор. 3:17; Кол. 2:9; Евр. 1:3; Кол. 1:15; Тит. 2:13; Евр. 4:14; 7:26

В этой главе мы переходим к Божьему раздаянию в служении Павла. Павел представил нам множество положений того, чем является Христос. В этой главе рассматриваются тридцать четыре положения, и все они о Христе в Божьем домостроительстве. В своём служении Павел преподносил только Христа (1 Кор. 2:2).

КАК БОГ-ТВОРЕЦ

Прежде всего Павел преподносил Христа как Бога- Творца (Рим. 9:5; Евр. 1:8, 10). Бог-Творец творит не ради творения. Он творит с определённой целью: раздать Себя в сотворённого Им человека. Давайте прочитаем Рим. 9:5: «Их — отцы, и из них, что касается того, что согласно плоти, — Христос, который есть Бог над всеми, благословенный вовеки. Аминь». В этом стихе говорится, что Христос произошёл из отцов, что касается того, что согласно плоти. По плоти Он произошёл из Авраама, Исаака, Иакова, Иуды, Давида и в конечном итоге из Марии. Следовательно, Он был человеком в плоти. Однако в последней части этого стиха говорится: «…который есть Бог над всеми, благословенный вовеки». Тот, кто был в плоти, был не только человеком, но и Богом над всеми, благословенным вовеки. То же самое выражение использовано в Рим. 1:25, где говорится о Творце, который благословен вовеки.

Наш Христос — это Сам Бог, Сам Творец, который благословен вовеки, но, чтобы раздать в нас Бога, Он стал человеком.

В Евр. 1:8 говорится, что Он есть Сын Божий и при этом Сам Бог. Он был не только Богом, но и Творцом (ст. 10). Он сотворил всё с целью раздать Себя в человека. Небеса были сотворены для земли, земля была сотворена для человека, а человек был сотворён для Божьего раздаяния. Человек находится в центре вселенной как сосуд для содержания Бога. Бог хочет просто перелить, или раздать, Себя в человека, Его человеческий сосуд. Если в нас, людях, нет Бога, мы пусты и вселенная пуста. Всё, в чём нет Бога, — суета. Но Бог раздаёт Себя в нас, так что мы наполняемся Богом. У нас есть действительность, и мы делаем вселенную действительной. Если бы в нас не было Бога как действительности, вся вселенная была бы пустой. Но сегодня вселенная не пуста, потому что мы, центр вселенной, полны действительности.

КАК ГОСПОДЬ ВСЕХ

Павел преподносил Христа как Господа всех (2 Кор. 4:5; Рим. 10:12; Эф. 4:5). Это цитата из Рим. 10:12, где говорится, что «один и тот же Господь у всех, богатый для всех, кто призывает Его». Выражение «Господь всех» означает не Господь всех вещей, а Господь всех людей. Как Он, Господь всех, может быть богатым для вас? Он должен быть роздан в вас. Если Господь Иисус не раздаёт Себя в вас и Его нет в вас, Он не может быть богат для вас для вашего наслаждения. Господь, который находится в вас, есть Господь всех, который богат для вас.

КАК СЫН БОЖИЙ

В Рим. 8:3 говорится: «Ибо — то, чего закон не мог, так как ослаблялся через плоть, — Бог, послав Своего собственного Сына в подобии плоти греха и касательно греха, осудил грех в плоти». Поскольку закон не смог выполнить Божий замысел, Бог послал Своего Сына, чтобы Тот исполнил Его замысел. Не забывайте, что Божий замысел заключается в том, чтобы раздать Себя в нас. Закон не может животворить нас (Гал. 3:21) для раздаяния Бога в нас. Закон может только требовать от нас делать добро. Закон не мог ничего раздать в наше существо, поэтому Бог послал Своего Сына раздать Бога в нас. Христос пришёл главным образом для того, чтобы раздать Себя в нас.

В Рим. 8:32 говорится: «Тот, кто Своего собственного Сына не пощадил, а отдал Его за всех нас, как вместе с Ним не дарует нам и всего?» В этом стихе говорится о том, что Бог не пощадил Своего Сына, а отдал Его, чтобы через Него Бог мог раздать Себя в наше существо. Поскольку Бог не пощадил Своего собственного Сына, Он ничего больше не пожалеет для нас. Он даёт нам Своего Сына, чтобы дать нам всё, что у Него есть. Первая вещь, которую Он должен дать нам, — это жизнь (1 Ин. 5:12-13), а вторая вещь — это Его природа (2 Пет. 1:4). Третья вещь — это божественная слава (1 Пет. 5:10). Бог даёт нам Своего Сына, чтобы Он раздавал в нас Свою жизнь, Свою природу и Свою славу.