ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ

ИТОГ БОЖЕСТВЕННОГО РАЗДАЯНИЯ БОЖЕСТВЕННОЙ ТРОИЦЫ — СВЯТОЙ ХРАМ В ГОСПОДЕ, ЖИЛИЩЕ БОЖЬЕ В ДУХЕ

Тексты Писания: Эф. 2:1-22

В предыдущей главе мы увидели божественное раздаяние Божественной Троицы в 1-й главе Послания к эфесянам. В 1-й главе Послания к эфесянам раскрывается, что Бог избрал нас и предопределил нас с целью раздать Себя в нас как жизнь и жизненное снабжение посредством сыновства, то есть посредством раздаяния жизни и посредством наложения печати Духа. Наложение печати Духа указывает не только на раздаяние, но и на пропитывание. Бог хочет пропитать нас Своим раздаянием жизни, чтобы мы стали организмом, Телом Христовым, в качестве увеличения, полноты, Того, кто наполняет всё во всём.

НАШЕ ПЕРВОНАЧАЛЬНОЕ СОСТОЯНИЕ

Во 2-й главе Послания к эфесянам говорится, что избранные Божьи стали падшими. Прежде чем Бог начал раздавать Себя в Своих избранных, мы стали падшими не только в грехе, но и в смерти (ст. 1). В сфере смерти в проступках и грехах мы ходили, во-первых, согласно веку этого мира, согласно течению, направлению, мира (ст. 2). Понять, что такое течение, направление, века, не сложно. Век этого мира — это просто современный стиль мира. Будучи падшими людьми в сфере смерти, мы ходили согласно течению этого века. Во-вторых, мы ходили согласно духу, который действует сейчас в сыновьях непокорности (ст. 2). Это не просто один бес или один падший ангел — это сумма злой духовной силы. Это дух в воздухе, который сейчас действует в неверующих. Такая сумма злой духовной силы находится и над ними, и в них. Поэтому неверующие ходят в смерти согласно веку мира и согласно духовной силе в воздухе и в них.

Более того, у падших людей есть вожделения плоти, которые взаимодействуют с миром и с духом в воздухе (ст. 3А). Таково состояние падшего человечества.

Прежде чем Бог начал переливать Себя в человека, человек пал и стал плотью, ходя согласно веку мира и согласно Сатане, силе в воздухе и лукавому, действующему в падшем человечестве посредством вожделений плоти.

Поскольку мы были мёртвы в проступках и грехах, поскольку мы ходили согласно веку этого мира и согласно правителю власти воздуха и поскольку мы вели себя в вожделениях плоти, исполняя желания плоти и помыслов, мы были по природе детьми гнева (ст. 3Б).

Поскольку потомки Адама стали падшими, Бог пришёл вызвать Авраама со всеми его потомками, чтобы они образовали сообщество Израиля (Быт. 12). В Божьем творении человечество имеет определённые права, но из-за падения человека они были утеряны. Поэтому Бог вызвал народ, Израиля, и дал им права как сообществу. Сообщество обозначает народ с определёнными гражданскими правами. Когда Бог вызвал Израиля, Он восстановил утерянные человеком права и сделал Израиля сообществом с надлежащими правами наслаждаться Божьим благословением. Ради этого сообщества Бог дал им определённые обещания: что Бог будет править ими, что Бог благословит их и что Бог будет их наслаждением. Эти обещания были облечены в юридическую форму и стали заветом с народом Израиля. Таким образом, весь Ветхий Завет был заветом с обещаниями, облечёнными в юридическую форму. Такое сообщество исключало язычников.

Когда Бог призвал Израиля быть Его сообществом, которое должно было получить все обещания и наслаждаться всеми правами, Он велел им обрезываться (17:10-14). Поскольку люди, которых Бог вызвал, были частью падшего человеческого рода, ходящими в плоти согласно веку мира, согласно духовной злой силе в воздухе и в них и ходящими посредством вожделений своей плоти, они должны были отсечь свою плоть. Символом этого отсечения плоти было обрезание. Обрезание, таким образом, стало предписанием, которое отделяло иудеев от язычников. Иудеи назывались обрезанием, а язычники — необрезанием. Обрезание, или обрезанные, были приняты Богом и допущены к наслаждению правами сообщества Божьего народа и к получению всех благословений. Но необрезанные язычники были отчуждёнными от сообщества Израиля и чужими для завета. Поэтому они были без Бога в мире и не имели надежды (Эф. 2:12).

До этого момента Христос был целиком и полностью связан с сообществом Израиля. Бог был Богом сообщества Израиля, а все благословения были внутри Божьего завета. Если вы были отчуждены от сообщества Израиля, вы были отчуждены от Божьего сообщества, от Христа, от Божьего завета, от Божьего благословения, от надежды и даже от Самого Бога. Вы были в мире, а не в сообществе Израиля. Таково состояние падшего человечества, и таково было наше состояние до спасения.