ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ТРЕТЬЯ

НАСЛАЖДЕНИЕ БОЖЕСТВЕННЫМ РАЗДАЯНИЕМ И ЕГО ИТОГ — ХРИСТИАНСКАЯ ЖИЗНЬ

Тексты Писания: Рим. 8:2, 14, 16, 23

Восьмая глава Послания к римлянам очень богата. Мы увидели, что в этой главе показана Божественная Троица — Отец, Сын и Дух. В этой главе также показан процесс, через который Триединый Бог прошёл с целью раздать в нас Себя как жизнь и как наше жизненное снабжение. Более того, в этой главе показано божественное обеспечение и наслаждение божественным раздаянием.

Восьмая глава Послания к римлянам, разумеется, не является заключением Послания к римлянам. Нам нужно перейти от 8-й главы к 12-й главе, в которой мы видим Тело Христово. Затем от 12-й главы нам нужно перейти к 16-й главе, в которой мы видим церковную жизнь на практике.

ЧЕТЫРЕ СТУПЕНИ В ПОСЛАНИИ К РИМЛЯНАМ

В Послании к римлянам показаны четыре ступени в качестве общей картины христианской жизни. Каждая ступень включает в себя четыре главы. В первых четырёх главах мы приходим на ступень оправдания. Затем, в главах с 5-й по 8-ю, мы достигаем ступени освящения. В третьей группе из четырёх глав, главах с 9-й по 12-ю, мы достигаем ступени Тела Христова. Затем, в последних четырёх главах, в главах с 13-й по 16-ю, мы видим практическую церковную жизнь. Таким образом, в Послании к римлянам мы видим следующую последовательность — оправдание, освящение, Тело Христово и церковная жизнь.

Тема Послания к римлянам — благовестие Божье. На то, что темой этой книги является благовестие Божье, указывает введение к этому Посланию, Рим. 1:1-17. В 1:1 Павел называет себя рабом Христа Иисуса, призванным апостолом, отделённым к благовестию Божьему. Далее, в стихе 9, Павел говорит: «…свидетель мне Бог, которому я служу в моём духе в благовестии Его Сына». Затем, в стихах 15 и 16, он говорит: «Итак, что касается меня, то я готов благовествовать и вам, находящимся в Риме. Ибо я не стыжусь благовестия». Таким образом, благовестие Божье является темой этого Послания. Всё Послание к римлянам полностью раскрывает благовестие Божье, Божьи радостные известия.

Если мы хотим быть верными в проповеди полного благовестия Божьего, нам нужно проповедовать согласно четырём ступеням в Послании к римлянам. Это означает, что мы должны проповедовать оправдание верой и освящение Духом. Мы также должны проповедовать о Теле Христовом и о церковной жизни. Практическая церковная жизнь — это тоже часть благовестия Божьего. Главное, что мы должны увидеть, — это то, что Послание к римлянам, в котором раскрывается благовестие Божье, включает в себя четыре ступени: оправдание, освящение, Тело Христово и поместную церковную жизнь.

Многие христиане сегодня говорят о Теле Христовом. Однако они, возможно, не знают, как достичь Тела Христова, раскрытого в 12-й главе. Как нам достичь этой главы, чтобы обрести Тело? В действительности ответ на этот вопрос связан не просто с доктриной. Чтобы достичь Тела Христова, нам нужно участвовать во всём божественном обеспечении, которое предоставлено нам в 8-й главе Послания к римлянам. Как мы уже увидели, в этой главе показаны не только триединство Божества и процесс, через который прошёл Триединый Бог, чтобы раздать Своё богатство в наше трёхчастное существо, но и разнообразное божественное обеспечение. Давайте рассмотрим его аспекты.

ЗАКОН ДУХА ЖИЗНИ

Первый аспект божественного обеспечения, раскрытого в 8-й главе Послания к римлянам, — это Дух жизни. В стихе 2 Павел говорит: «Ибо закон Духа жизни освободил меня в Христе Иисусе от закона греха и смерти». Закон в этом стихе — это не какая-то заповедь, подобная заповеди Моисеева закона. Закон жизни в этом стихе — это принцип, который действует автоматически и естественно. Можно сказать, что, упоминая закон Духа жизни, Павел имел в виду нечто похожее на научный принцип. Павел понял, что закон жизни — это принцип, который работает в нас автоматически.