ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Божественное раздаяние Божественной ТроицыУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00999-9
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 24 стр. 90

ИТОГ НАСЛАЖДЕНИЯ БОЖЕСТВЕННЫМ РАЗДАЯНИЕМ — ЖИЗНЬ ТЕЛА

И в 8:6, и в 12:2 Павел говорит о разуме. В 12:2 он говорит, что нам нужно преобразовываться обновлением разума. Но если наш разум не обращён к духу, он не может обновиться. Обновление разума — это результат обращения разума к духу. Следовательно, разум, обращённый к духу, в 8:6, становится обновлённым разумом в 12:2. Наш разум может обновиться только тогда, когда он обращён к духу.

Сказанное Павлом о теле и разуме в 8-й и 12-й главах связывает эти главы вместе. То же относится к сказанному им о нашем духе. В 12:11 он увещевает нас быть горящими в духе. Но если бы наш дух не был оживлён, он не был бы горящим. Только когда жизнь сильна в нашем духе, мы можем быть горящими в духе.

То обстоятельство, что сказанное Павлом о теле, разуме и духе в 8-й и 12-й главах соединяет эти главы, указывает на то, что итогом наслаждения божественным раздаянием в 8-й главе является жизнь Тела в 12-й главе. Этот вопрос тесно связан с нашими переживаниями. Если у нас нет надлежащих переживаний того, что раскрыто в 8-й главе, и мы не наслаждаемся божественным раздаянием Божественной Троицы в три части нашего существа, Тело Христово не станет действительным для нас. Вместо этого учение о Теле останется для нас лишь доктриной и наши разговоры о Теле будут пустыми. Но когда мы переживаем божественное раздаяние в 8-й главе Послания к римлянам и наслаждаемся им, эти переживание и наслаждение делают жизнь Тела в 12-й главе действительной для нас. Когда я наслаждаюсь раздаянием Божественной Троицы, я стремлюсь быть в Теле. Наслаждение божественным раздаянием делает меня на практике живым членом Тела Христова.

ПОМЕСТНАЯ ЦЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

Мы знаем, что Павел не закончил Послание к римлянам 12-й главой — он продолжил и написал шестнадцать глав. Шестнадцатая глава содержит приветствия Павла. В молодости меня не интересовала эта глава с приветствиями. Однако в последние годы я увидел, что эта глава представляет собой не просто список приветствий; это — глава о поместной церковной жизни. В стихе 1 Павел упоминает церковь в Кенхреях. В стихе 4 Павел говорит о всех церквях язычников, а в стихе 5 — о церкви в доме Приски и Акилы. Затем в стихе 16 он говорит: «Приветствуют вас все церкви Христовы». Размышляя над этими стихами, я осознал, что приветствия в этой главе были произнесены в сфере церковной жизни. Это веское указание на то, что, если мы серьёзны по отношению к Господу в том, что касается христианской жизни, нам нужно дойти до такого момента, когда у нас появится церковная жизнь на практике. Церковная жизнь — это часть полного благовестия, раскрытого в Послании к римлянам.

В первых двух с половиной главах Послания к римлянам мы видим, что мы были грешниками. Но согласно второй части 3-й главы, всей 4-й главе и первой части 5-й главы, мы были оправданы и примирены с Богом. Затем, во второй части 5-й главы и в главах с 6-й по 8-ю, мы видим, что в Христе мы освящаемся. Мы отмечали, что в 8-й главе мы наслаждаемся божественным раздаянием, раздаянием божественной жизни в качестве нашего снабжения в наше трёхчастное существо. Посредством этого раздаяния мы освящаемся, преобразовываемся и становимся живыми членами Тела Христова в 12-й главе. Написав обо всём этом, Павел приводит нас к поместной церковной жизни, изображённой в 16-й главе.

Где бы мы ни были, мы должны участвовать в церковной жизни в своей местности. Именно здесь, в поместной церковной жизни, Сатана, дьявол, будет раздавлен под нашими ногами. Поэтому в 16:20 Павел говорит: «А Бог мира вскоре раздавит Сатану под вашими ногами. Благодать нашего Господа Иисуса да будет с вами». Из опыта мы знаем, что, когда мы живём в церковной жизни, Сатана раздавлен под нашими ногами и благодать Господа Иисуса Христа с нами. Таким образом, в церковной жизни Сатана раздавлен, а мы наслаждаемся благодатью. Всё это входит в благовестие Божье.

Полное спасение Божьего полного благовестия включает в себя церковную жизнь. Это спасение включает в себя не только оправдание, освящение и Тело в доктрине; оно также включает в себя практическую церковную жизнь. Тело Христово может быть практичным для нас только посредством подлинной практики поместной церковной жизни. Если мы не в поместной церкви, как мы можем быть в Теле Христовом на практике? Без церковной жизни учение о Теле — это теория. Если мы не в церковной жизни на практике, наши разговоры о Теле тщетны.

Здесь, в церковной жизни, у нас есть не только все переживания, описанные в главах с 1-й по 12-ю; также в церковной жизни Сатана раздавлен под нашими ногами и мы наслаждаемся благодатью Господа Иисуса. Слава Господу за то, что итогом божественного раздаяния Божественной Троицы является подлинная жизнь Тела, практикуемая в поместных церквях!


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 18.97.9.169 [01:28:59, 14 февраля 2025]