ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Божественное раздаяние Божественной ТроицыУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00999-9
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 25 стр. 92

Церковь в Коринфе была составлена из вселенского Бога, но она существовала в Коринфе, в определённой местности на земле. По своей природе церковь является вселенской в Боге, но на практике церковь является поместной в каком-либо конкретном месте. Таким образом, церковь имеет два аспекта: вселенский и поместный. Без вселенского аспекта церковь лишена содержания; без поместного аспекта церковь не может иметь никакого выражения и никакой практики. Поэтому в Новом Завете подчёркивается и поместный аспект церкви (Деян. 8:1; 13:1; Отк. 1:11).

Давайте прочитаем 1 Кор. 1:2 полностью: «Церкви Божьей, которая в Коринфе, освящённым в Христе Иисусе, призванным святым, со всеми, кто призывает имя нашего Господа Иисуса Христа, во всяком месте — который их и наш». Здесь мы видим, что выражение «церкви Божьей» равнозначно выражению «освящённым в Христе Иисусе». Это убедительно свидетельствует о том, что церковь — это объединение святых и что святые являются составными частями церкви. Церковь и святых нельзя рассматривать как нечто отдельное друг от друга. По отдельности мы — святые; совокупно мы — церковь.

Мы увидели, что в 1:2 слово «Божья» указывает на источник, а выражение «в Коринфе» указывает на местоположение. В этом стихе мы видим также выражение «в Христе Иисусе». Как мы увидим, оно означает «в элементе и сфере Христа». Христос — это элемент и сфера, которые отделили нас для Бога, сделали нас святыми для Него, когда мы уверовали в Него, то есть когда мы органически соединились с Ним посредством нашей веры в Него.

Согласно стиху 2, члены церкви — это призванные святые. Нам нужно отбросить римско-католическое представление о святых и проникнуться тем фактом, что все мы — святые, подлинные святые, освящённые в Христе Иисусе. Мы сделаны святыми, отделены для Бога для исполнения Его замысла. В стихе 2 Павел не говорит (как переведено в переводе короля Якова), что верующие призваны быть святыми; он говорит, что верующие в Христе являются призванными святыми. Речь идёт о положении, об освящении по положению с целью освящения по предрасположенности.

В 1:2 предлог «с» имеет особое значение. Павел не говорит: «и все, кто призывает»; он говорит: «со всеми, кто призывает». Отсюда видно, что поместная церковь, такая как церковь в Коринфе, объединяет в себе только верующих в этой местности, а не всех верующих во всяком месте. Это также означает, что это Послание предназначалось не только для верующих в церкви в Коринфе, но и для всех верующих во всяком месте. Поэтому это Послание адресовано всем верующим независимо от места или времени.

В этом стихе Павел говорит о призывании имени нашего Господа Иисуса Христа. Призывание имени Господа подразумевает уверование в Него (Рим. 10:14). Все, кто верит в Господа, должны призывать Его (Деян. 9:14, 21; 22:16). Мы призваны, чтобы призывать: призваны Богом, чтобы призывать имя Господа Иисуса.

Слова «их и наш», употреблённые Павлом в 1:2, означают, что Христос, будучи всеобъемлющим, принадлежит всем верующим. Он наш удел, данный нам Богом (Кол. 1:12). Апостол добавил это особое выражение в конце стиха, чтобы подчеркнуть тот важнейший факт, что Христос является единственным центром для всех верующих в любом месте и при любых обстоятельствах. Единственным решением всех проблем, особенно проблемы разделения, является всеобъемлющий Христос. Мы все призваны в Его общение, в участие в Нём (1 Кор. 1:9).

1 Кор. 1:2 — это богатый стих. Всё богатство, содержащееся в этом стихе, связано с церковью.

Мы указали, что, согласно 1:2, церковь — это церковь Божья. Это выражение не только обозначает тот факт, что церковь принадлежит Богу, но также указывает на то, что Сам Бог является источником церкви. Церковь происходит из Бога. Поскольку церковь происходит из Бога, она является церковью Божьей.

В качестве иллюстрации того факта, что церковь происходит из Бога, мы можем сказать, что дети являются детьми своих родителей. Это означает, что дети — это потомство, которое происходит от их родителей. Подобным образом церковь — это потомство, происходящее от Бога, потому что все члены церкви рождены от Бога.

Мы все рождены от Бога; другими словами, мы все пережили божественное рождение. Церковь появляется через божественное рождение. Как без человеческого рождения не может быть человеческой семьи, так без божественного рождения не может быть церкви, то есть божественной семьи. Семья — это нечто происходящее от человеческих родителей через рождение. Подобным образом церковь — это церковь Божья, и она происходит от Бога через божественное рождение.

Рождение детей связано с раздаянием. Когда родители рождают детей, они раздают в детей свою жизнь и природу. Поэтому рождение — это на самом деле раздаяние. Мы рождены от Бога, и наше божественное рождение включало в себя божественное раздаяние. В действительности божественное раздаяние началось во время нашего возрождения.

Как производится церковь? Как церковь начинает существовать? Существование церкви зависит от божественного рождения. Через божественное рождение Бог раздал Себя в наше существо. Та часть нашего существа, которая получила божественное раздаяние, является частью церкви. Когда мы были возрождены, мы все получили раздаяние Триединого Бога в своё существо. Церковь состоит из той части в верующих, которая получила божественное раздаяние. Если сложить вместе все эти части, в итоге получится церковь.

Церковь — это церковь Божья, потому что церковь производится из элемента, который происходит от Бога. Для коринфян церковь была также церковью в Коринфе. Эта церковь состояла из всех освящённых с теми, кто призывает имя Господа Иисуса Христа, то есть из всех тех, кто обладает всеобъемлющим Христом. Рассматривая эти положения в 1:2, мы видим, что церковь — это итог раздаяния Божественной Троицы.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 18.97.9.169 [00:50:57, 14 февраля 2025]