Коллектор библейской книги

1. Бог сотворил вселенную согласно Своему домостроительству и для Своего намерения

Бог сотворил вселенную согласно Своему домостроительству и для Своего намерения.

2. Бог сотворил человека согласно Своему желанию

Кроме того, Бог сотворил человека согласно Своему желанию, чтобы выразить Себя через человека. Чтобы быть Божьим выражением, человек должен подчиняться Божьему правлению, а это подразумевает Божий суд.

3. Бог осуществляет Своё правительственное управление в отношении человека

Богу необходимо осуществлять Своё правительственное управление в отношении человека и судить человека согласно Своей праведности. Божьего суда не избежит никто. В Рим. 2:5-6 говорится: «По своему ожесточению и непокаявшемуся сердцу ты копишь себе гнев в день гнева и откровения праведного суда от Бога, который воздаст каждому согласно его делам». В Деян. 17:31 говорится, что Бог «установил день, в который Он будет судить мир по праведности посредством человека, которого Он определил». Этим человеком является Иисус Христос, которому Бог поручил судить живых и мёртвых (Деян. 10:42). Рано или поздно все будут судимы Господом Иисусом Христом.

4. Некоторые из Его судов являются временными, а некоторые — окончательными

Некоторые из Божьих судов являются временными, например суд над Содомом, а некоторые — окончательными, например суд у великого белого престола (Отк. 20:11-15). Относительно этого в 1 Тим. 5:24 говорится: «Грехи некоторых людей открыто явлены и раньше идут на суд; а за другими они также идут следом». Грехи одних людей предстают перед Божьим судом раньше, а грехи других — позже. Божий суд, совершается ли он раньше или позже, зависит от назначенного Богом времени.

5. Некоторые люди преуспевают и процветают на протяжении определённого времени, несмотря на то что они грешны и порочны

Поскольку одни Божьи суды являются временными, а другие — окончательными, некоторые люди преуспевают и процветают, несмотря на то что они грешны и порочны. Некоторые подвергаются стихийным бедствиям по причине проклятия, пришедшего через грех человека (Быт. 3:17-18). То, чему они подвергаются, может не быть следствием их греховных дел. Поскольку Адам пал, совершив грех, пришло проклятие как своего рода суд. Согласно сказанному в Рим. 8:20-22, «творение было подчинено суете» и, будучи подчинено рабству тления, оно «вместе стонет и вместе мучится родами». Это тоже своего рода суд. По причине этого суда люди иногда подвергаются стихийным бедствиям, даже если они не совершают греха. Не все, кто подвергается такому бедствию, как разрушительный ураган, страдают из-за того, что они грешны.