Коллектор библейской книги

РАБОТАТЬ НАД СВОИМ «Я» ПОСРЕДСТВОМ КРЕСТА

Теперь нам нужно рассмотреть, что о душе и нашем «я» говорил Господь Иисус в Евангелиях. В Мф. 16:24-26 сказано: «Если кто-нибудь хочет пойти за Мной, пусть отречётся от себя, и возьмёт свой крест, и следует за Мной. Ибо кто хочет спасти свою душу-жизнь, тот потеряет её, а кто потеряет свою душу-жизнь ради Меня, тот найдёт её. Ибо какая польза будет человеку, если он приобретёт весь мир, но поплатится своей душой-жизнью? Или что даст человек в обмен за свою душу-жизнь?» Лучший способ спасти свою душу — это позволить духу вторгнуться в неё. В Лк. 9:23-25 говорится: «И Он сказал всем: Если кто-нибудь хочет идти за Мной, пусть отречётся от себя, и каждый день берёт свой крест, и следует за Мной. Ибо кто хочет спасти свою душу-жизнь, тот потеряет её; а кто потеряет свою душу-жизнь ради Меня, тот спасёт её. Ибо какая польза человеку, если он приобретёт весь мир, но потеряет себя или поплатится собой?» В Евангелии от Матфея Господь говорит о том, что человек поплатится «своей душой-жизнью», а в Евангелии от Луки Он говорит о том, что человек поплатится «собой». Отсюда следует, что наша душа — это наше «я». Душа — это источник, корень, нашего «я», а наше «я» — это наш прежний образ жизни, наше своеобразие.

Работать над своеобразием — значит посредством креста работать над своим «я», своей душой. Павел сказал: «Я распят с Христом» (Гал. 2:20А). Местоимение «я» в этом стихе указывает на природную личность, душу. Когда Христос был распят, мы, согласно Божьему домостроительству, были включены в Него. Это свершившийся факт. Теперь нам нужно каждый день брать свой крест и следовать за Ним. Христос сначала нёс крест, а затем был распят. Мы, Его верующие, сначала были распяты с Ним, а теперь несём крест. Нести крест — значит оставаться под умерщвляющим действием смерти Христа, которое кладёт конец нашему «я», нашей природной жизни и нашему старому человеку. Тем самым мы отрекаемся от своего «я», чтобы следовать за Господом. Работать над своим «я» таким образом — значит работать над своеобразием.

ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ

Вопрос: Я всё равно не понимаю, что вы имеете в виду под работой над своеобразием. Не могли бы вы ещё поделиться об этом?

Ответ: Нам нужно, чтобы Господь обновлял нас, но наша личность представляет собой совокупность своеобразных черт. Нам нужно обновиться, быть спасёнными, так чтобы не жить своим прежним образом жизни, а жить Самого Бога. Это раскрывается в Эф. 4:22-24. Богу важно не то, как мы что-то делаем, а то, кто это делает. Если мы всё делаем посредством своего «я», в своём «я» и при помощи своего «я», то мы делаем это в соответствии с нашим своеобразием и отдельно от Бога. Мы должны помнить, что мы — это сумма своеобразных черт. Над нашим своеобразием необходимо поработать. На самом деле Господь Иисус уже поработал над ним, когда Он был распят на кресте, так как мы были распяты с Ним. Когда мы уверовали в Господа Иисуса для своего спасения, мы приняли Христа с Его крестом для нашего возрождения. Но в своём ежедневном переживании после спасения мы должны ежедневно применять к себе крест. День за днём мы по-прежнему живём в себе, посредством себя и при помощи себя. Возможно, мы не грешим, но мы по-прежнему полны своеобразных черт, полны себя. Теперь мы должны учиться оставаться на кресте Христовом. Это означает, что мы несём крест и отрекаемся от своего «я». Это также означает, что мы теряем свою душу. Мы допускаем, чтобы дух вторгся в нашу душу, занял, подчинил её, а также завладел ей и покорил её. Как мы живём: как новый человек согласно Богу или как старый человек в своём прежнем образе жизни? С одной стороны, мы были спасены от греха. С другой стороны, мы не были обновлены, чтобы спастись от своего «я», от своего прежнего образа жизни.

Вопрос: Когда вы проходите через такой период, когда обличаются определённые своеобразные черты, и это на вас действует угнетающе, так что вы сами себе отвратительны, как вы справляетесь с этим? Исповедуетесь ли вы в конкретных вещах? Как нам поработать над этим перед Господом?

Ответ: Мой вам совет — отправляйтесь на крест, оставайтесь в смерти Христа. Позвольте кресту убить вас. Позвольте умерщвляющему действию смерти Христа оставаться на вас и в вас. Во 2 Кор. 4:10 Павел сказал, что он «всегда носил в теле умерщвление Иисуса». Это было умерщвлением, работой смерти, работой креста. Это было практическим крестом Павла в его повседневной жизни. Мы были распяты с Христом, но день за днём нам нужно оставаться в смерти Христа. Всякий раз, когда мы активно проявляем своеобразие, нам нужно отправиться на крест. Когда мы возвращаемся на крест, мы признаём, что мы уже убиты. Это более глубокий урок, который все мы должны усвоить. В Рим. 6:6 Павел сказал, что наш старый человек распят с Христом. В Гал. 2:20 он сказал, что он распят с Христом. Далее, во 2 Кор. 4:10 он сказал, что он всегда носит в своём теле умерщвление Иисуса. Всё это означает, что Павел жил не самим собой. Он жил Христа (Флп. 1:21А).

С одной стороны, мы были распяты с Христом. С другой стороны, мы по-прежнему живём. Что же нам делать? Нам нужно отправиться на крест. Отправиться на крест — значит остаться на стороне нашего распятия с Христом. Остаться там — значит принять крест. Принять крест — значит оставаться на кресте, позволить кресту примениться к нашему существу. Если мы остаёмся в смерти Христа, мы получаем огромное благословение. Смерть всегда приносит нам воскресение. Если только мы будем стараться оставаться в Его смерти, мы естественным образом будем жить в Его воскресении.