Коллектор библейской книги

У ХРИСТИАНИНА ЕСТЬ ЦЕРКОВЬ

В-третьих, у христианина есть церковь. Речь идёт о восстановленной церкви, которая возвращена к началу, к состоянию ранних церквей, при котором всё делалось не согласно человеческим методам, а только согласно Библии. Христианин не может быть христианином сам по себе; он должен быть в церкви и жить церковной жизнью. Если дерево одиноко стоит на высокой горе, ему трудно устоять; если оно растёт в густом лесу, ему трудно упасть. Сатане очень нравится видеть изолированных христиан. Нормальный христианин в той или иной местности должен принимать почву этой местности в качестве сферы, в которой он собирается с живущими там святыми и служит вместе с ними. Если эти святые проводят собрания согласно Библии и согласно практике ранних церквей, то они представляют собой церковь в этой местности. Поэтому в неё должны быть включены все христиане в этой местности. Следовательно, когда у нас возникают проблемы, мы должны спрашивать не только Господа и Библию; мы также должны спрашивать святых. Мы должны вникать вместе с ними в те или иные вопросы в поисках решений либо на церковных собраниях, либо посредством частного общения. Это поистине является для нас великой защитой и надлежащей помощью.

Иногда, если та или иная церковь большая, ведущим братьям нелегко принимать решения в вопросах, связанных с братьями и сёстрами. Обычно, когда у кого-то возникает проблема, он предпочитает искать совета у порядочных людей. В церкви у нас есть большое благословение: Господь дал нам группу благочестивых верующих. Если кто-нибудь в церкви в Тайбэе думает о том, чтобы поехать в Тайчжун, он должен спросить, где проходят собрания церкви в Тайчжуне. Он должен ехать только в то место, где есть Христос, Библия и церковь. Церковь — это большая помощь для нас. Иногда нам кажется, что собрания слишком долгие и скучные, и мы не осознаём, что на самом деле они являются большим благословением для нас. А иногда, когда мы куда-нибудь уезжаем, у нас нет возможности прийти на собрание со святыми для общения и преломления хлеба и мы чувствуем пустоту внутри; мы действительно скучаем по святым, и нам очень хочется преломить с ними хлеб. Это чувство подобно тому чувству, которое мы испытываем, когда нам не хватает пищи. Мы едим каждый день, но мы не осознаём ценности пищи до тех пор, пока нам не придётся голодать три дня. Когда мы голодны, мы не проявляем разборчивости в том, что нам есть; в таких случаях всё кажется нам вкусным.

Если бы мы оказались в каком-нибудь месте, где нет церкви, то после одного месяца жизни без Христа и двух месяцев жизни без других христиан у нас бы появилось ощущение, что это самое жалкое место. Иногда простой пир любви с целью общения может принести нам чувство сладости. Это то, что даёт нам церковь. Возможно, некоторые скажут, что они могут собираться по домам сами по себе. Может быть, это так, но вкус будет другой, потому что при этом не хватает церкви. Пожалуйста, помните, что церковь — это нечто очень важное и она даёт нам огромное снабжение. Приведу в качестве иллюстрации самого себя. Я человек, который говорит за Бога. Если меня на один месяц поместить в горах, то, когда я спущусь с гор, мне уже будет нечего проповедовать. Но в церкви, после того как я что-то сказал сегодня, я могу опять говорить завтра, а после того как я что-то скажу завтра, я могу ещё больше сказать послезавтра. Я никогда не исчерпаю того, что я могу сказать, потому что в церкви есть богатый источник.

Все те, кто говорит за Бога, знают драгоценность церкви. Всё богатство церкви исходит из церкви и переливается обратно в церковь. Те, кто был спасён недавно, возможно, до конца не поймут эти слова, но все святые, которые получили переживание церковной жизни, имеют подобное переживание. Часто мы не знаем, что нам говорить или делать, но посредством церкви и посредством нашего соединения с Духом в нас мы получаем слова и водительство, чтобы продвигаться вперёд. Таким образом, когда мы касаемся церкви, мы касаемся чего-то очень важного; это повлияет на тот путь, которым мы будем идти на протяжении всей нашей христианской жизни.

У ХРИСТИАНИНА ЕСТЬ ДРУГИЕ ХРИСТИАНЕ

В-четвёртых, в дополнение к Христу, Библии и церкви у христианина должны быть другие христиане. Это значит, что у христианина должны быть по крайней мере один или два человека из числа братьев или сестёр в качестве его духовных товарищей. Мы, христиане, не должны быть независимыми; напротив, у нас всегда должно быть шесть-семь духовных товарищей. Некоторые из них должны быть старше нас в смысле физического возраста, а другие должны быть старше нас в смысле духовного возраста; они должны стать нашими лучшими друзьями на всю жизнь. Наш рост перед Господом происходит благодаря их помощи и поддержке. Недавно ушёл к Господу один пожилой брат. Мы знали друг друга двадцать лет. Однако мы не были мирскими друзьями; мы жили перед Господом, и у нас была любовь друг к другу. Когда он был жив, если у меня было какое-то важное дело, я всегда советовался с ним; точно так же и он во всём советовался со мной. Во многих случаях я обсуждал те или иные вопросы не со своей женой, а с ним, и, подобно тому, он обсуждал те или иные вопросы со мной, а не обязательно со своей женой. Когда мы советовались друг с другом, мы действительно переживали присутствие и благословение Господа. Господь может засвидетельствовать за нас, что значительную часть времени перед Господом я проводил вместе с этим братом.

У каждого христианина должны быть духовные товарищи. В церкви брат должен найти себе одного или двух братьев, а сестра должна найти себе одну или двух сестёр в качестве духовных товарищей. Однако мы должны остерегаться, чтобы эти отношения не превратились в простую дружбу или социальные контакты. Любовь — это нечто надлежащее, но близость не является надлежащей. Близость — это не обязательно грех, но, пожалуйста, помните, что близость омертвляет наш дух и приводит к утрате Господнего присутствия. Простите меня, но я хочу сказать, что сёстры особенно склонны переступать надлежащие границы в контактах и общении друг с другом и иногда они заходят так далеко, что утрачивают простоту в Господе. Не забывайте, что здесь должна быть граница, и этой границей является крест. Как только вы переходите эту границу и ваши отношения со святыми превращаются в дружбу, вы должны отвергнуть её. Тем не менее христианину необходимо иметь в качестве духовных товарищей нескольких других христиан, подобно тому как у Моисея был Иисус Навин, у Давида был Ионафан, а у Даниила были его три товарища. В Новом Завете у Петра был Иаков, а у Павла был Тимофей; у всех них были товарищи в Господе. У каждого христианина должно быть несколько духовных товарищей в церкви. Тогда он станет сильным, радостным и надлежащим христианином.