ГЛАВА ЧЕТВЁРТАЯ

РАБОТА И ЦЕЛЬ БОГА В ЧЕЛОВЕКЕ

Тексты Писания: Рим. 8:9-11, 26-30; Эф. 3:14-21

БОГ ХОЧЕТ ВОЙТИ В ЧЕЛОВЕКА, ЧТОБЫ БЫТЬ ЖИЗНЬЮ ЧЕЛОВЕКА

В Библии показано, что отрада Бога заключается в том, чтобы слиться с человеком. Когда на земле есть человек, готовый позволить Богу слиться с ним, это очень сильно затрагивает сердце Бога, и такой человек в высшей степени приемлем для Бога. И наоборот, если человек не готов позволить Богу слиться с ним, он не может быть угодным Богу. Слияние Бога с человеком — это та цель, ради которой Слово стало плотью, чтобы находиться среди людей. Бог стал плотью, а затем посредством смерти и воскресения был преобразован в животворящего Духа, чтобы Он мог войти во всех, кто верит в Него и принимает Его. Бог стал жизнью человека, войдя в человека.

Как только человек получает спасение, он получает жизнь Божью, которой является Сам Христос. Согласно сказанному в Кол. 2:9, в Христе обитает вся полнота Божества телесно. Христос — это не только наша жизнь, но и наша мудрость, которая включает в себя праведность, и освящение, и искупление (1 Кор. 1:30). Христос находится в нас как наши праведность и освящение, поэтому мы можем распознавать то, что не праведно и не свято, и благодаря этому жить жизнью праведности и святости. В конечном итоге будет искуплено наше тело (Рим. 8:23); Господь преобразит тело нашего унижения так, что оно будет сообразовано с телом Его славы (Флп. 3:21). Путь христианина зависит от переживания Бога как жизни посредством послушания и следования Божьему внутреннему действию.

К сожалению, большинство христиан не видят ясно желание Бога быть в человеке в качестве жизни. Почти у каждого нового верующего горячее сердце, потому что он был затронут Божьим спасением. Поэтому он твёрдо решает читать Библию, регулярно молиться и ходить согласно учениям в Библии. Он даёт обет быть непорочным христианином. Это довольно распространённое явление среди христиан. Однако цель, которой Бог хочет достичь в человеке, состоит не в этом.

БЫТЬ ХРИСТИАНАМИ НЕ БЛАГОДАРЯ УЧЕНИЯМ, А БЛАГОДАРЯ РОСТУ В ЖИЗНИ

В Рим. 8:9-11 говорится: «Вы не в плоти, а в духе, если действительно Дух Божий обитает в вас. Если же кто-нибудь Духа Христа не имеет, то он — не Его. А если Христос в вас, то, хотя тело мёртво по причине греха, дух есть жизнь по причине праведности. Если же Дух Того, кто воскресил Иисуса из мёртвых, обитает в вас, то Тот, кто воскресил Христа из мёртвых, оживотворит и ваши смертные тела через Своего Духа, обитающего в вас». Из этих стихов видно, что в христианах есть не только Христос; в них также обитает Дух.

Человек спасён, потому что в нём находится Бог как жизнь. Если мы ясно увидим это, мы будем знать, что мы являемся христианами не вследствие учений, а вследствие роста в жизни. Если христианин твёрдо намеревается произвести «подобие» Христа посредством собственной решимости, это никоим образом не является чем-то от Бога. Бог не придаёт значения таким делам, потому что результатом этого становится лишь некое внешнее поведение, а не жизнь. Для Бога имеет значение только жизнь.

Мы являемся христианами благодаря росту жизни внутри нас. Божья жизнь входит в нас при нашем спасении. Начиная с этого времени нам нужно общаться с Богом, приближаться к Богу, слушаться Божьего внутреннего движения и находиться под управлением внутреннего чувства Его жизни. Мы должны быть смиренными, когда внутреннее чувство требует, чтобы мы были смиренными, и мы должны обращаться с другими в любви, когда внутреннее чувство требует, чтобы мы любили других. Все наши добродетели должны проявляться в жизни в соответствии с внутренним чувством от Бога в нас. Это — выражение жизни. Христиане растут благодаря Божьей внутренней жизни. Христианин, который не слушается внутреннего чувства жизни, а вместо этого привычно прилагает усилия, чтобы улучшить своё поведение, всё равно может проявлять многие добродетели и хорошее поведение. Однако такие добродетели и хорошее поведение не связаны с жизнью; они в большей степени отражают учения Конфуция и Мэн-цзы, чем Христово спасение. Такое поведение может быть очень хорошим, но Бог не придаёт ему значения.

Мы должны позволить Богу иметь возможность двигаться в нас. На протяжении дня мы должны уделять время общению с Богом. Если мы чувствуем действие Бога во время общения с Ним, мы должны слушаться этого чувства. Если мы будем проявлять послушание день за днём, Божья жизнь будет расти в нас и будет выражена и явлена в нашем житии. Касаясь нас, люди будут касаться жизни. Растущая таким образом жизнь будет иметь иной вкус и аромат, которые резко отличаются от улучшения поведения человеческими усилиями. Поэтому мы не должны занимать своё время исправлением и улучшением нашего внешнего поведения. Вместо этого мы должны сосредоточиться на том, чтобы слушаться внутреннего чувства жизни. Нормальная христианская жизнь заключается в том, чтобы иметь общение с Богом, не иметь никаких преград перед Богом и предоставлять Богу возможность двигаться в нас.