Коллектор библейской книги

УХОД ГОСПОДА ПРЕДНАЗНАЧЕН ДЛЯ ЕГО ВОЗВРАЩЕНИЯ К УЧЕНИКАМ В ВИДЕ ДУХА

Глава 14-я является поворотным пунктом Евангелия от Иоанна. В начале этой главы Господь неожиданно сообщил ученикам, что собирается оставить их. Мысль о том, что они потеряют Господа, очень расстроила учеников. Тогда Господь раскрыл им истину, факт, о том, что Его уход будет для них не утратой, а приобретением. Уходя, Он не покидал их, а возвращался к ним; Его уход был Его приходом. Около шестнадцати лет тому назад, когда мы впервые приехали на Тайвань, все наши дети были ещё очень маленькими. Однажды я принёс домой большой арбуз. Раньше, когда мы жили в континентальном Китае, мы никогда не ели арбузы зимой, поэтому в такое время года арбуз был чем-то вроде сокровища. Когда я положил его на стол в столовой, дети пришли в восторг, но когда я унёс его на кухню, самые младшие начали плакать. Я сказал им: «Не огорчайтесь. Мне нужно унести арбуз, чтобы он стал ещё ближе к вам». Затем я унёс арбуз на кухню и разрезал его на куски. Когда я вернулся с ним к детям, они снова были счастливы. Я сказал им: «Видите, я унёс арбуз на кухню не для того, чтобы унести его от вас, а для того, чтобы он стал ещё ближе к вам». Если бы я не унёс арбуз и не разрезал его на куски, нам было бы сложно принять его в себя. Мы могли бы только любоваться и восхищаться им. Чтобы арбуз «преобразовался» в то, что мы способны принять, нужно было разрезать его на куски. Это наглядная иллюстрация к словам Господа в 14-й главе Евангелия от Иоанна.

В стихах 16-20 говорится: «И Я буду просить Отца, и Он даст вам другого Утешителя, чтобы был с вами вовек, Духа действительности, которого мир не может получить, потому что не видит Его и не знает; а вы знаете Его, потому что Он пребывает с вами и будет в вас. Я не оставлю вас сиротами; Я прихожу к вам. Ещё немного — и мир Меня уже не видит, а вы видите Меня; поскольку Я живу, и вы будете жить. В тот день вы узнаете, что Я в Моём Отце, и вы во Мне, и Я в вас». В стихе 17 Господь Иисус сказал, что Дух действительности будет с учениками, а затем, в стихе 18, Он сказал: «Я прихожу к вам». Когда Он говорил это, Он уже начал приходить. Его уход был Его приходом. Днём Его прихода будет день воскресения (ст. 20). Господь как бы говорил: «Вам не нужно беспокоиться. Вы должны радоваться. Я покидаю вас, но Я прихожу. Более того, Я прихожу для того, чтобы войти в вас. Сейчас Я в плоти, поэтому Я могу лишь быть среди вас. Пока Я в плоти, Я не могу быть в вас. Поэтому Мне нужно преобразиться из плоти в Духа. Мне нужно изменить Свой вид. Через смерть и воскресение Я изменю Свой вид, Я преображусь из плоти в Духа». Именно таким образом, посредством смерти и воскресения, Христос стал животворящим Духом.

ГОСПОДЬ ПРИХОДИТ В ДЕНЬ ВОСКРЕСЕНИЯ, ЧТОБЫ ВДОХНУТЬ СЕБЯ КАК ДУХА В УЧЕНИКОВ

После разговора со Своими учениками Господь отдал Себя в руки людей, чтобы быть помещённым на крест, на котором Он был распят для совершения искупления. Работа искупления была закончена (19:30), и Он был положен покоиться в могилу. Затем, на третий день, Он воскрес из мёртвых, и в день воскресения Он вернулся к ученикам самым таинственным образом. В тот вечер, когда двери дома, где находились ученики, были заперты из страха перед иудеями, среди них внезапно появился Христос. Дверь никто не открывал, но Он вошёл в комнату и велел Своим ученикам дотронуться до Его воскрешённого тела. Он вернулся таким таинственным образом с единственной целью — вдохнуть Себя в учеников. Он дунул в учеников и сказал им: «Получи́те Святого Духа». Слову «Дух» соответствует греческое слово «пне́вма», которое также означает «дыхание». В тот момент Он был Святым Дыханием, которое Его ученики должны были вдохнуть. Именно так Христос вошёл в учеников. В Евангелии от Иоанна не описывается вознесение Христа на небеса. С этого момента Он постоянно находился в учениках как Дух, Святое Дыхание.

ГОСПОДЬ ЕСТЬ ДУХ, КОТОРЫЙ ЖИВОТВОРИТ

В четырёх Евангелиях говорится, что Христос, будучи Богом, который есть Дух, стал человеком, который есть плоть. Он прожил на земле тридцать три с половиной года, и в конце Своей земной жизни Он был помещён на крест, чтобы совершить искупление. После того как Он совершил искупление, Он был воскрешён, и в Своём воскресении Он стал животворящим Духом. Это не просто слова, которые я говорю вам. Это — слова Писаний: «Последний Адам стал животворящим Духом» (1 Кор. 15:45Б). Христос стал плотью, чтобы совершить искупление, а затем Он сделал ещё один шаг и стал Духом, который вкладывает в нас жизнь. В подтверждение этого мы можем привести ещё один стих. Во 2 Кор. 3:17 говорится: «Господь есть Дух». «Господь» — это Господь Иисус Христос, а «Дух» — это Дух, упоминаемый в стихе 6, где сказано: «Буква убивает, а Дух животворит». Господь Христос есть Дух, который животворит.