Коллектор библейской книги

(б) Получает дары

После того как Ревекка сделала то, чего ожидал от неё слуга, она получила дары. Сначала слуга надел золотое кольцо на её нос. Сегодня женщинам нравится надевать кольца в уши, но здесь кольцо было надето на нос Ревекки. Когда я читал Песнь песней, я с удивлением заметил, что Господь не восхищается ушами ищущей. Он восхищается её носом, говоря: «Твой нос — как Ливанская башня, обращённая к Дамаску», а также: «Благоухание твоего носа — как яблоки» (7:4, 8). В 2:3 ищущая говорит: «Как яблоня среди лесных деревьев — таков возлюбленный мой среди сыновей: в его тени я находила отраду и сидела, и его плоды были сладки моему вкусу». Поскольку она наслаждалась яблоками, от её носа исходило благоухание яблок. Что это означает? Функция носа состоит в том, чтобы обонять. То, что на нос Ревекки было надето золотое кольцо, означает, что её «обоняние» было поймано божественной природой. Как только на наш нос будет надето это кольцо, у нас сразу появится божественное обоняние и божественный вкус. Как сказано в Послании к евреям, мы вкусили небесного дара, благого слова Божьего и сил будущего века (Евр. 6:4-6). До спасения у меня был определённый вкус. Но после того как я принял Господа, мой вкус изменился. Я получил божественный вкус. Надето ли на ваш нос золотое кольцо? Подобен ли ваш нос Ливанской башне? Согласно Лев. 21:18, если нос человека был сплющен, то есть изуродован, то он не мог служить священником. У всех нас должен быть не сплющенный, а выступающий вперёд нос.

У нас, спасённых людей, есть божественное обоняние и божественный вкус. Поскольку у нас есть такой вкус, многие вещи в магазинах мы не можем купить. Что велит нам не покупать эти вещи? Золотое кольцо в нашем носу. Благодаря нашему носу с надетым на него золотым кольцом мы чувствуем, что от некоторых вещей в магазинах исходит какой-то неправильный запах. Поскольку у нас есть такой нос, нам не нужно, чтобы другие люди объясняли нам, что можно делать, а что нельзя. Наше обоняние и наш вкус подсказывают нам, что соответствует Божьему вкусу, а что не соответствует. Наш нос должен быть как высокая башня, и он должен пахнуть яблоками. Наш духовный нос должен быть высокой башней в Духе. Наш духовный нос должен благоухать Христом. Чем больше мы будем наслаждаться Христом как яблоней, тем больше наш нос будет наполняться Его яблочным ароматом.

Кроме того, слуга надел на руки Ревекки два браслета (Быт. 24:22, 47). В каком-то смысле он надел ей на руки наручники. Согласно новозаветному представлению, это означает, что мы получили божественную функцию (Рим. 12:4). Чем больше Дух сковывает наши руки, тем больший дар мы получаем от Него. Мы не только получили божественный вкус, но и обрели божественную функцию. Два браслета, которые слуга дал Ревекке, весили десять сиклей; следовательно, они могли исполнить требования Божьих заповедей. Вес золотого кольца в её носу, напротив, составлял всего полсикля. Эти полсикля обозначают начальную пробу. Половина, которую мы попробовали, свидетельствует о том, что мы получим и вторую половину, полное наслаждение. В то время как проба является частичной, функция является полной. Не говорите, что у вас только половина функции. Нет, ваша функция (ваш талант) полная. У каждого есть по крайней мере один полный талант. Проба, которую мы получили от Святого Духа, является частичной, но функция, которую мы получили от Него, является полной.

Ревекка также получила украшения из серебра, украшения из золота и одежду (ст. 53); всё это указывает на богатство Христа. Сначала Ревекка получила золотое кольцо на нос и два браслета на руки. После того как она приняла то, ради чего слуга был послан с поручением, он принёс ещё больше богатства. Точно так же, после того как мы пришли в церковную жизнь и приняли поручение Духа, богатство Христа — украшения из серебра, украшения из золота и одежда — было принесено для нашего наслаждения.

Благодаря всем этим подробностям мы можем понять, что повествование в 24-й главе Бытия является полностью божественным и содержит божественное представление. Я не пытаюсь толковать это иносказательно; всё было записано именно таким образом. Почему золотое кольцо весило полсикля, а не три четверти сикля? Почему браслеты весили десять сиклей, а не девять или одиннадцать? Почему слуга не достал всё остальное богатство, прежде чем то, ради чего его послали, было принято? Всё это соответствует откровению в Новом Завете. Сегодня мы наслаждаемся не только золотым кольцом на нашем носу и браслетами на наших руках — мы наслаждаемся украшениями из серебра и из золота, а также одеждой. В церковной жизни всё богатство Христа принадлежит нам.