Коллектор библейской книги

ОБЩИЙ ВЗГЛЯД НА НОВЫЙ ЗАВЕТ

Все эти основные положения в Ветхом Завете являются не чем иным, как прообразами. Поэтому было необходимо, чтобы пришёл Господь Иисус как действительность. Когда Он пришёл в Своём воплощении, Он установил скинию для Бога и поставил скинию среди нас (Ин. 1:14). Во 2-й главе Евангелия от Иоанна Он раскрыл иудеям, что Он был не только скинией, но и храмом Божьим (2:18-21). Таким образом, когда Он был на земле, Он был и скинией, и храмом. Когда Пётр, ведущий апостол, был впервые приведён к Господу, Господь изменил его имя и из Симона он стал Кифой, что означает «камень» (Ин. 1:42). В Ин. 1:51 Господь Иисус сказал Нафанаилу: «Истинно, истинно говорю вам: увидите открывшееся небо и ангелов Божьих, восходящих и сходящих по Сыну Человеческому». Из этих слов следует, что сон Иакова исполнится только тогда, когда Господь построит дом Божий.

После того как Господь провёл со Своими учениками приблизительно три года, Он вывел их из религиозной сферы и атмосферы и привёл их к границе так называемой святой земли и там Он задал им такой вопрос: «А вы кем Меня считаете?» (Мф. 16:15). Когда Петр ответил: «Ты Христос, Сын живого Бога», Господь сказал: «Я также говорю тебе, что ты Пётр [то есть «камень»], и на этой скале Я построю Мою церковь, и ворота ада не одолеют её» (Мф. 16:16, 18). Господь показал, что Он — скала, а Пётр — камень. Эти слова, судя по всему, произвели на Петра глубокое впечатление, потому что некоторое время спустя он упрекнул иудейских строителей и сказал им примерно следующее: «Вы, иудейские строители, распяли Его на кресте, полностью отвергнув этот строительный камень. Но Бог воскресил Его и сделал Его главой угла». В 1 Кор. 3:11 Павел говорит, что церковь созидается на Христе как основании, а в Первом послании Петра сказано, что все, кто приходит к Господу, будут живыми камнями, которые созидаются как духовный дом (1 Пет. 2:4-5). Это и есть Вефиль, дом Божий. В конечном итоге этот Вефиль будет увеличен и обретёт завершённость в Новом Иерусалиме. С одной стороны, Новый Иерусалим будет Божьей скинией среди людей; с другой стороны, в нём Сам Бог и Агнец будут храмом. В этом заключается общий взгляд на Божье строение.

ГЛАВНАЯ УЛИЦА

Рассматривая любую карту, сначала следует найти главные улицы. Вопрос строения представляет собой главную улицу в Библии. На протяжении столетий были написаны тысячи христианских книг, но в подавляющем большинстве из них упущена главная улица. Вместо этого акцент в этих книгах сделан на «второстепенных улицах». Такими «второстепенными улицами» являются, например, святость, безгрешное совершенство, духовность, языки и исцеление. Все, кто сосредотачивается на этих вещах, упускают из виду цель, которой является Вефиль, дом Божий. Во Втор. 12:5 и 6 Бог как бы говорит: «Вы не должны приносить ваши всесожжения и десятины в месте вашего выбора. Вы должны прийти в место, которое Я избрал для Моего имени и для Моей обители». Сегодня таким местом является церковь, потому что в Новом Завете мы видим, что церковь — это то место, которое Бог избрал для Своего имени и для Своей обители. Многие известные христианские учителя утверждают, что церковь — это когда двое или трое собраны в имени Господа Иисуса. Они говорят так потому, что они слепы и у них нет видения главной улицы.