Коллектор библейской книги

1) В начале

Теперь мы переходим к первому стиху первой главы: «В начале…» Это выражение — «в начале» — употребляется в Библии дважды, в Быт. 1:1 и в Ин. 1:1, но в разных значениях. То начало, о котором говорится в Ин. 1:1, было раньше, чем то, о котором говорится в Бытии. У Иоанна начало — это начало в вечности, начало без всякого начала, а начало, показанное в 1-й главе Бытия, — это начало времени, которое началось с Божьего творения. В Евангелии от Иоанна говорится о вечности, а в Бытии говорится о времени.

2) Бог сотворил

В этом начале Бог сотворил. Примечательно, что в этом предложении подлежащее «Бог» употреблено во множественном числе, а сказуемое «сотворил» — в единственном. Означает ли это, что есть несколько Богов? Конечно нет! Однако мы видим здесь маленькое семя истины о Троице. Есть только один Бог, но Он триедин. В той же самой главе Он говорит о Себе: «Сделаем…» (ст. 26). Есть только один Бог, но Он говорит о Себе во множественном числе: «Сделаем…» Это необъяснимо. Есть только один Бог, но Он триедин. Триединый Бог начал творить.

В первых двух главах Бытия в связи с Божьим первоначальным творением и повторным творением употребляются три разных глагола: «сотворить», «сделать» и «образовать». Сотворить — значит произвести что-то на свет из ничего. Творить может только Бог. Мы не можем ничего сотворить. Мы можем только сделать. Сделать — значит взять нечто уже существующее и произвести из этого нечто новое. Когда в первый день Бог произвёл свет или когда Он на третий день произвёл землю, это не было сотворением, потому что свет существовал и до этого, а земля просто была погребена глубоко под водой. В первый день Бог не творил — Он повелел. Бог сказал: «Да будет свет», и появился свет. На третий день Бог повелел, чтобы погребённая суша поднялась из вод смерти. Это не было сотворением; Бог просто сделал её. Затем Бог сделал человеку физическое тело. Это было образование. Бог образовал человека из праха.

В Быт. 1:1 мы видим Божье творение, а начиная со стиха 3 мы видим Божье повторное творение. Здесь не сказано, что Бог сделал небеса или что Он образовал землю. Здесь говорится, что Бог сотворил небеса и землю.

3) Творение доказывает существование Бога

Творение возвещает славу Бога, доказывая, что Бог есть. Небеса возвещают славу Бога, а пространство провозглашает дело Его рук (Пс. 19:1-2). Хотя вечная сила Бога и Его божественные свойства невидимы, человек может постичь их посредством созданий. Человек может постичь это, поэтому человеку нет извинения (Рим. 1:20). Посмотрите на творение: разве можно говорить, что Бога нет?!