Коллектор библейской книги

Кроме того, женщина обозначает сотворённые Богом внутренние стремление и жажду. Разумеется, мужчина нуждается в жене в качестве помощницы, но женщина нуждается в муже гораздо больше. У женщины всегда есть стремление и желание обрести удовлетворение. В человеческой природе и у мужчин, и у женщин всегда присутствует внутренняя жажда обрести удовлетворение. Господь сотворил эту жажду, чтобы мы искали Его. Вы постоянно ощущаете жажду, и вы всё время чувствуете, что внутренне вам чего-то не хватает. Всё это указывает на то, что вы женщина. У вас есть потребность полагаться на других, и вы ощущаете свою зависимость, слабость и жажду получить удовлетворение; всё это указывает на то, что вы женщина.

А. Спаситель «должен был проходить через» город грешницы

Нам необходимо уделить пристальное внимание сказанному в 4:4. «И должен был Он проходить через Самарию». Ключевые слова в этом стихе «должен был». Вне всякого сомнения, эта самарянка была предузнана и предопределена Богом Отцом в вечности в прошлом (Рим. 8:29). Безусловно, Отец дал её Господу Иисусу (6:39). Такая опустившаяся, скверная и безнравственная самарянка была дана Господу Отцом. Поэтому у Господа появилось бремя и Он пошёл в Самарию исполнить волю Отца. Позже Он сказал Своим ученикам: «Моя пища — исполнять волю Пославшего Меня и окончить Его дело» (4:34). Господь пошёл в Самарию, чтобы исполнить волю Бога — найти эту безнравственную самарянку. Он искал её, чтобы она стала поклонницей Отца. Эта единственная душа стоила того, чтобы Господь намеренно отправился в это место. Как свидетельствует история, иудеи никогда не проходили через Самарию. Самария была главной областью северного Израильского царства, и его столица располагалась на её территории (3 Цар. 16:24, 29). Около 700 года до Р. Х. ассирияне захватили Самарию и переселили в города Самарии людей из Вавилона и других языческих стран (4 Цар. 17:6, 24). С тех пор самаряне стали людьми, в которых была смешана языческая и еврейская кровь. Согласно историческим данным, у них было Пятикнижие (пять книг Моисея), и они поклонялись Богу согласно этой части Ветхого Завета. Но иудеи никогда не признавали их частью иудейского народа.

Иудеи никогда не проходили через Самарию, но у Господа Иисуса появилось бремя сделать это. Он должен был пойти туда не потому, что это было необходимо с точки зрения географии, а потому, что это была воля Отца. Из-за воли Отца Он должен был пройти через эту область. Господь знал, что в полдень эта безнравственная женщина будет у колодца.

Б. Спаситель пришёл к традиционному религиозному наследию грешницы — колодцу Иакова

Прочитаем стихи 5 и 6. «Итак, Он приходит в самарийский город, который называется Сихарь, вблизи участка земли, который Иаков дал Иосифу, своему сыну; и был там колодец Иакова. Итак, Иисус, утомившись от пути, сел тогда у колодца; было около шестого часа». Скажите, кто первым пришёл к колодцу Иакова: грешница или Спаситель? Как чудесно, что первым туда пришёл Спаситель! В молодости, когда я читал эту главу, многие моменты в ней приводили меня в волнение. Впоследствии, проповедуя благовестие, я сделал длинное сообщение о самарянке, рассмотрев все подробности. Именно тогда я увидел, что Господь Иисус должен был прийти к колодцу до того, как к нему пришла падшая, безнравственная самарянка. Он пришёл к колодцу и ждал её там.

Господь проявил всевластие и мудрость. Перед приходом женщины Он нашёл хороший повод, чтобы отослать всех Своих учеников. Если бы кто-то из учеников остался, это было бы не очень уместно. Господу было бы не так удобно говорить с этой безнравственной женщиной о её мужьях. Поэтому Господь в Своём всевластии и мудрости отослал учеников в город купить пищи. Возможно, Господь думал: «Прошу вас, оставьте Меня одного. Я жду безнравственную женщину. Из-за того что она такая безнравственная, она не желает никого видеть и ни с кем разговаривать. Но Я хочу затронуть её совесть, воспользовавшись историей со всеми её мужьями. Поэтому вам нужно уйти». Если бы не было необходимости покупать пищу, то как бы Господь отослал учеников? Но пока они ходили за пищей, пришла женщина. Когда в молодости я увидел всю эту картину, я поклонился Господу. Допустим, была бы полночь, Господь находился бы в доме и эта женщина пришла бы поговорить с Ним, а ученики увидели бы её. Вполне вероятно, что они сказали бы: «Иисус, что Ты здесь делаешь? Ты мужчина, которому чуть больше тридцати, а она такая безнравственная женщина. Что здесь происходит?» В Своём всевластии и мудрости Господь ждал женщину днём под открытым небом, когда ярко светило солнце. Но хотя это и происходило под открытым небом, рядом не было никого, кто мог бы услышать их разговор. Когда Господь и самарянка закончили беседовать, ученики вернулись и увидели их, но им было нечего сказать. Этот разговор происходил не в закрытом помещении, а под открытым небом. Как же мудр был Господь Иисус!

Суть здесь вот в чём: Спаситель знает, где находится грешник. Он знает истинное состояние грешника. Господь Иисус пришёл к колодцу, отослал всех Своих учеников и, сев у колодца, стал ждать прихода женщины. Если вы оглянетесь на своё спасение, вы осознаете, что в вашем случае действовал хотя бы в некоторой степени тот же самый принцип. Вам не пришлось отправляться на небо — Господь пришёл к вам. Он сошёл в то место, где вы находились. Я родился в Китае, но Господь Иисус пришёл туда. Однажды Он ждал меня в конкретном месте и я был пойман Им. А что можно сказать о вас? Вы ведь никуда не ходили, чтобы встретить Спасителя? Спаситель пришёл к вам. Некоторые были спасены в результате автомобильной аварии. Тем не менее им нужно осознать, что ещё до того, как произошла та авария, Господь Иисус уже ждал их, чтобы встретиться с ними. Мы все были спасены таким образом. Это замечательно.

Когда Господь Иисус ждал прихода грешницы, Он испытывал жажду. Поэтому во втором случае мы видим жаждущего Спасителя и жаждущую грешницу. Вы можете думать, что жажду испытываете вы, но ваша жажда указывает на жажду, которую испытывает Спаситель. Он жаждет нас, потому что в Его глазах мы являемся утоляющей жажду водой. Осознаёте ли вы, что вы являетесь для Спасителя водой, которая утоляет Его жажду? Спаситель как бы говорит: «Ничто не может удовлетворить Меня, кроме тебя. У Меня на небесах миллионы ангелов, но ни один из них не может удовлетворить Меня. Я пришёл на землю в поисках воды, которая утолит Мою жажду, и этой водой являешься ты». Возможно, вы очень смиренны, поэтому вы скажете: «Нет, это Он моя живая вода. Разве я могу быть водой, которая утолит Его жажду?» Тем не менее Господь нуждается в вас, потому что без вас Он не может быть удовлетворён.

Сначала и Спаситель, и грешница испытывали жажду и, кроме того, Спаситель был голоден. Грешница испытывала жажду и пришла зачерпнуть воды, чтобы утолить жажду. Спаситель испытывал голод и жажду. Он отослал учеников купить пищи, чтобы Он мог поесть, и попросил грешницу дать Ему пить. В результате Спаситель и грешница ничего не пили и ничего не ели, но и тот и другой были удовлетворены. Это замечательно. Грешница выпила Спасителя, а Спаситель выпил грешницу, и оба они были удовлетворены. Ученики удивились. Вернувшись с пищей, они просили Его поесть, но Он сказал: «У Меня есть пища, чтобы есть, о которой вы не знаете» (4:32). Грешница нашла удовлетворение, потому что получила живую воду Спасителя, а Спаситель был удовлетворён, потому что исполнил Божью волю, принеся удовлетворение грешнице. Исполнять Божью волю, принося грешнику удовлетворение, — это пища Спасителя. О, Господь-Спаситель жаждал нас с вами! Однажды Он обрёл нас и был удовлетворён.