Коллектор библейской книги

II. ОСТАВЛЯЕТ ИЕРУСАЛИМ С ЕГО ХРАМОМ

После того как Господь был испытан и исследован и после того как Он упрекнул книжников и фарисеев, Он оставил Иерусалим с его храмом. В 23:37-39 Господь обратился к Иерусалиму с последним словом. После этого слова у Господа не осталось с Иерусалимом ничего общего.

А. Иерусалим, убивающий пророков

В стихе 37 говорится: «Иерусалим, Иерусалим, убивающий пророков и побивающий камнями посланных к нему!» Бог избрал Иерусалим и его детей для исполнения Своего замысла. Однако, когда Бог послал к ним Своих пророков, они убили их.

Б. Господь как птица, которая хочет собрать своих детей под свои крылья

В стихе 37 также говорится: «Сколько раз Я хотел собрать твоих детей подобно тому, как птица собирает своих птенцов под крылья, а вы не захотели!» Подобно птице, которая носится над своими птенцами, об Иерусалиме всегда заботился Сам Бог (Ис. 31:5; Втор. 32:11-12). Поэтому, сказав: «Я хотел собрать твоих детей подобно тому, как птица собирает своих птенцов под крылья», Господь Иисус тем самым дал понять, что Он Сам Бог. Господь подобен любящей птице, которая носится над своими птенцами. Он много раз хотел собрать детей Иерусалима, но они не захотели. Говоря это последнее слово, Господь по-прежнему был подобен любящей птице, которая простирает Свои крылья над птенцами. Но они не захотели, чтобы Он собрал их под Свои крылья.

В. Дом, то есть храм, оставляется пустым

В стихе 38 Господь сказал: «Вот, оставляется вам ваш дом пустым». Поскольку слово «дом» здесь употреблено в единственном числе, оно явно относится к дому Божьему, то есть к храму (21:12-13). Раньше он был домом Божьим, но теперь он был назван «ваш дом», потому что иудеи сделали его притоном грабителей (21:13). Пророчество о том, что дом оставляется пустым, перекликается с пророчеством в 24:2, которое было исполнено, когда Тит и римское войско разрушили Иерусалим в 70 году по Р.Х.

Согласно контексту всей Библии, под «домом» здесь понимается храм, единственный дом, дом Божий. Но к тому времени дом Божий стал «вашим домом»; из дома Божьего он превратился в притон грабителей. Очищая храм, Господь сказал: «Мой дом будет назван домом молитвы, а вы делаете его притоном грабителей» (21:13).

В древности, согласно Книге пророка Иезекииля, Бог оставил Свой храм. То же самое произошло здесь. В десятой главе Иезекииль увидел в видении, как Божья слава оставляет храм. Таким образом, для бунтующих иудеев храм был оставлен пустым и в конечном итоге был сожжён и разрушен. Здесь, в Мф. 23, Господь снова собирался оставить дом пустым. Прошло немного времени, и римское войско под командованием Тита разрушило храм. Итак, 23:38 перекликается с 24:2, где показано, что не останется камня на камне. Оба стиха указывают на то, что храм в Иерусалиме будет опустошён. В то время, когда храм был разрушен, он уже не был домом Божьим — он стал домом бунтарей.

Г. Не увидят Господа до Его возвращения

В стихе 39 говорится: «Ибо говорю вам: отныне ни в коем случае не увидите Меня, пока не скажете: „Благословен Приходящий в имени Господа“». Это произойдёт при втором пришествии Господа, когда весь остаток Израиля обратится и, уверовав в Него, будет спасён (Рим. 11:23, 26). Иезекииль увидел, как слава оставляет храм. Эта слава была прообразом Господа Иисуса, который является действительной славой, явлением Бога. Израиль не увидит Его снова до Его второго пришествия. Согласно Зах. 12, при возвращении Господа остаток Израиля покается. Тогда они скажут Ему: «Благословен Приходящий в имени Господа».

Здесь Господь был краток, но Он упомянул несколько событий, которые произойдут между разрушением Иерусалима и вторым пришествием Господа. Здесь Господь ясно заявил, что Он, сама Божья слава, оставляет израильский народ и что они не увидят Его до Его возвращения. С тех пор прошло почти две тысячи лет, и Израиль всё ещё не увидел Господа Иисуса. Кто-то спросит: «Означает ли это, что у евреев нет возможности поверить в Господа Иисуса?» У каждого еврея в отдельности есть возможность поверить, но как народ сегодня они не имеют такой возможности. Израиль как народ не имеет с Господом ничего общего. Благодарение Господу, что Он по-прежнему милостив к евреям. Хотя Он оставил израильский народ, «чёрный ход» всё ещё открыт и отдельные евреи могут прийти к Нему. Сегодня ни один еврей не может прийти к Богу как представитель своего народа. Но когда в конце этого века евреев будут гнать их враги, они начнут взывать к своему Богу. Тогда Христос сойдёт с неба и поставит Свою ногу на Элеонскую гору, которая будет разделена на две части, подобно водам Красного моря. Это даст евреям возможность спастись от гонителей бегством. В то время они покаются перед Господом и призовут Его, и народ будет спасён. Это будет спасение не просто для отдельных людей, а для всего народа. Однако до возвращения Господа израильский народ не может покаяться. Но, как мы уже говорили, отдельные евреи сегодня всё равно могут покаяться и войти в Божью благодать.