Коллектор библейской книги

СЛОВО О КРОТОСТИ

Я хочу сказать ещё кое-что о кротости. В Новом Завете говорится, что мы сражаемся не против плоти и крови, а против дьявола, против Божьего врага. Мы должны день и ночь сражаться против дьявола, Божьего врага. Но мы не сражаемся против людей, даже если эти люди противостоят нам. Мы должны быть кроткими по отношению ко всем людям, включая противников. Мы должны сражаться с Сатаной и начальствами в воздухе, но мы не должны сражаться с людьми. Мы должны любить их всех. Молодые люди, вы не должны идти в студенческие городки, чтобы сражаться со студентами. Нельзя говорить: «Мы победим студентов и завладеем землёй!» Когда вы идёте в студенческие городки, вы должны не сражаться, а быть кроткими. Мы должны быть настолько кроткими, чтобы, даже если гонитель бьёт нас по правой щеке, мы поворачивали к нему левую щёку. Быть кротким — значит не сопротивляться. Однако, поворачивая свою левую щёку к гонителю, мы в то же время должны молиться: «Господь, свяжи силы тьмы!» Что касается других людей, по отношению к ним мы кротки, но что касается сил тьмы, с ними мы должны сражаться. Врагом являются не люди, а Сатана с его ангелами, злые силы в воздухе.

АЛЧУЩИЕ И ЖАЖДУЩИЕ ПРАВЕДНОСТИ

Проявляя кротость по отношению к другим, мы в то же время должны алкать и жаждать праведности. Мы сами должны быть правы перед всеми. Мы должны быть правы перед родителями, перед мужем или женой, перед детьми, перед родителями супруга, перед своими родственниками и перед соседями. Люди, живущие в небесном царстве, обладают такой праведностью. Не думайте, что, если мы скорбим и если мы кроткие, мы можем позволить себе быть распущенными. Нет, мы должны алкать и жаждать высшей праведности.

ПРАВЕДНЫЕ К СЕБЕ, МИЛОСТИВЫЕ К ДРУГИМ

По отношению к себе мы должны быть строгими согласно праведности, но по отношению к другим мы должны научиться быть милостивыми и ничего не требовать от них. Если христианин требует чего-то от других, это неправильно. Если вы будете действительно строгими к себе, то вы научитесь быть милостивыми к другим. Но не пытайтесь быть милостивыми к другим, если вы ещё не праведны к себе. Все распущенные люди относятся к другим милостиво, потому что они уже отнеслись милостиво к себе. Если человек каждое утро встаёт поздно, он будет очень милостив к тем, кто встаёт поздно. Такая милость вообще не является милостью; это нечто совершенно неправильное. Ни один распущенный человек не умеет быть милостивым к другим. Только строгий, праведный человек умеет быть милостивым. Если вы хотите быть милостивы к другим согласно пятому благословению, сначала вы должны быть праведны к себе согласно четвёртому благословению.

Мы должны быть праведными и строгими к себе и никогда не давать себе поблажек. Но если другие обижают нас, тем самым проявляя свои недостатки, мы должны быть милостивыми к ним. Все самоправедные люди осуждают других и никогда ничего не прощают им. Господь на горе говорил совсем другое. По отношению к себе мы должны быть праведны, строги, серьёзны и объективны. Но по отношению к другим мы должны быть милостивы. Что касается Самого Бога, Он праведен. Однако, если бы Он был до конца праведен по отношению к нам, все мы были бы убиты. Бог праведен в том, что касается Его Самого, но по отношению к нам Он полон милости. Поскольку мы падшие грешники, нам, несомненно, нужна Божья милость. Кроме того, мы должны научиться быть праведными к себе и милостивыми к другим. Это касается в первую очередь не внешнего поведения, а нашего внутреннего отношения, нашего внутреннего существа.

Возможно, вы ведущий брат, или старейшина в церкви, или брат, который живёт в доме братьев, и вам трудно быть строгим к себе и при этом милостивым к другим. Предположим, все должны быть дома в определённое время. Приходить домой позже этого времени — значит поступать неправедно. Кроме того, создавать неудобства для других — это неправильно. Однако некоторые молодые люди, приходя домой, разбрасывают обувь где придётся. У меня был один знакомый соработник, проповедник и учитель Библии, который имел обыкновение разбрасывать свои носки по комнате, не заботясь о том, где они окажутся. Однажды мы с этим братом остановились в одном доме. Хозяйка дома была очень обеспокоена неаккуратностью этого брата и сказала мне об этом. Мне было очень стыдно! Возможно, некоторые братья, живущие в домах братьев, ведут себя точно так же.

Предположим, другим братьям не нравится, что они должны мыть посуду; поэтому они моют её нетщательно. Такое поведение неправедно. Если человек обманывает других людей в своих интересах и нарушает их права, его поведение ни в коем случае нельзя назвать праведным. Плохо мыть посуду — значит обманывать других. Если вы поступаете так, то вы неправедный человек. Если вы ведущий брат в доме братьев, то вы должны быть строгим к себе в том, что касается расписания, излишних разговоров, шума, мытья посуды и многого другого. Не говорите, что требования слишком высоки. Возможно, вам кажется, что эти требования слишком высоки, но для Христа, который живёт в вас, эти требования не слишком высоки. Что бы вы ни делали, вы должны быть строгими к себе.

Однако, если вы ведущий брат в доме братьев или в каком-либо аспекте церковной жизни, вы также должны быть милостивы. Иногда ведущий брат делает неаккуратному брату предупреждение в отношении мытья посуды: «Это первое предупреждение в отношении мытья посуды. Если будет ещё два предупреждения, тебе придётся уехать отсюда». Не забывайте, сколько раз Господь Иисус велел прощать брата (18:21-22). Даже если вы несколько раз поговорили с братом, а он по-прежнему плохо моет посуду, вы должны быть милостивы к нему. Не выгоняйте даже такого неаккуратного и безнадёжного брата. Будьте милостивы к нему. Это не означает, что вы должны доходить до противоположной крайности и говорить: «Я узнал, что я должен быть милостивым к этому брату. Поэтому впредь я никогда не буду говорить с ним о том, как он моет посуду. Пусть он моет посуду так, как ему хочется. Нам придётся терпеть это, чтобы он не ушёл». Такое отношение тоже неправильно. Вы должны день за днём заботиться об этом неаккуратном брате. Пусть он занимается мытьём посуды, но каждый раз, когда очередь мыть посуду доходит до него, вы должны быть терпеливы и милостивы к нему.

Мы склонны быть или строгими, или неаккуратными. Но мы должны научиться быть, с одной стороны, строгими, а с другой стороны, милостивыми. Если мы отнеслись к кому-то строго, то мы сразу же должны проявить к ним милость. Это один из тех важных уроков, которые должны усвоить старейшины. Люди царства являются и праведными, и милостивыми. Если вы праведны, вы должны быть праведными до конца, и если вы милостивы, то вы должны быть очень милостивыми. Праведность и милость — это противоположные понятия, однако в вашем переживании они должны соединяться. Вашей праведности должна сопутствовать ваша милость.