Коллектор библейской книги

III. ХРИСТОС УСТРАИВАЕТ СЕБЕ ДОМ В НАШЕМ СЕРДЦЕ

В первой части стиха 17 говорится: «Чтобы Христос через веру устроил Себе дом в ваших сердцах». Наше сердце включает в себя все части души: разум, чувства и волю, а также главную часть духа — совесть. Это — внутренние части нашего существа. В результате возрождения Христос вошёл в наш дух (2 Тим. 4:22). После этого нужно позволить Ему распространиться во все части нашего сердца. Поскольку наше сердце объединяет в себе все наши внутренние части и является центром нашего внутреннего существа, Христос, устраивая Себе дом в нашем сердце, получает возможность управлять всем нашим внутренним существом, а также снабжать и укреплять каждую внутреннюю часть Собой.

В стихе 17 Павел говорит, что Христос устраивает Себе дом в наших сердцах через веру. Вера — это овеществление вещей невидимых (Евр. 11:1). То, что Христос обитает в нас, — это нечто таинственное и абстрактное. Мы воспринимаем это не физическими чувствами, а чувством веры.

Первые три главы Послания к эфесянам посвящены церкви, а последние три главы посвящены хождению, достойному Божьего призвания, для церкви. Но фактически церкви посвящены только первые две главы, потому что с третьей главы начинается увещевание Павла в отношении хождения, достойного Божьего призвания. В 3-й главе Послания к эфесянам Павел представляет себя как образец того, кто может осуществить Божий вечный замысел в отношении церкви. Если бы у нас были только первая и вторая главы, но не было бы третьей главы, у нас было бы учение и даже видение в отношении церкви, но не было бы пути для осуществления этого видения. В третьей главе мы видим, каким образом церковь составляется и становится действительной на практике. В этой главе речь идёт не об откровении в отношении церкви и, строго говоря, не о хождении, достойном Божьего призвания, для церкви, а о практическом переживании того, как составляется церковь.

Церковная жизнь составляется из тех, кто соответствует образцу апостола Павла. Всем нам нужно следовать за Павлом в том, чтобы получить откровение в своём духе и укрепиться во внутреннего человека. Когда Павел преклонял свои колени к Отцу, он был настолько крепким в своём внутреннем человеке, что не было ничего, что могло бы поколебать и потревожить его. Поскольку всё его существо было в его духе, ничто внешнее не могло причинить ему беспокойство. Нам тоже нужно укрепиться до такой степени, чтобы ничто не смогло унести нас из нашего внутреннего человека. Кроме того, нам нужно, чтобы Христос устроил Себе дом в наших сердцах, благодаря чему Он полностью займёт нас и овладеет нами.

Когда мы укрепляемся в своего внутреннего человека и Христос устраивает Себе дом в наших сердцах, мы способны увидеть откровение. Нам нужно получить то же откровение, которое было дано ведущим апостолам и пророкам. Павел не мог получить это откровение за нас; мы должны получить его сами, лично и субъективно, укрепившись в своего внутреннего человека. Это откровение о Христе и церкви представляет собой Божье домостроительство, скрытую тайну. Являемся ли мы сегодняшними апостолами и пророками, зависит от того, увидели ли мы откровение. Если у нас нет откровения, то мы не можем быть апостолами и пророками. Если бы я приехал в Соединённые Штаты без этого откровения, всё, что я говорю, было бы тщетным. Но я приехал с откровением, и я говорил согласно этому откровению. Это сделало меня последователем апостолов и пророков в Божьем новозаветном служении. Сегодня все святые, включая молодых людей, могут быть такими последователями.

Когда мы были спасены, Христос вошёл в наш дух. Теперь мы должны предоставить Ему возможность распространиться во все части нашего внутреннего существа. Когда мы укрепляемся во внутреннего человека, открывается дверь для того, чтобы Христос распространялся в нас, распространялся из нашего духа во все части нашего разума, наших чувств и нашей воли. Чем больше Христос распространяется в нас, тем больше Он обосновывается в нас и устраивает Себе дом в нас. Это означает, что Он занимает каждую часть нашего внутреннего существа, овладевая всеми этими частями и пропитывая их Собой. В результате мы не только получаем откровение, но и наполняемся Христом. И тогда, куда бы мы ни пошли, мы будем апостолами, то есть посланцами, и пророками, то есть теми, кто говорит за Христа.