Коллектор библейской книги

ОБРЕЛИ ПОЛНОТУ В ХРИСТЕ

Когда мы укореняемся в Христе как почве, первое, что происходит, — это то, что мы обретаем в Нём полноту (2:10). Выражение «обрести полноту» подразумевает очень многое. Чтобы показать истинный смысл этих слов, необходимо дать их развёрнутый перевод. Само греческое слово подразумевает завершённость, совершенство, удовлетворение и полное осуществление. В Христе как почве мы наполнены, завершены, совершенны, удовлетворены и обеспечены всем, что нам нужно. Как мы уже сказали, первый элемент в почве — это полнота Божества. Когда мы впитываем в своё существо богатое питание из почвы, мы наслаждаемся этой полнотой. Затем эта полнота делает нас полными, дополняет нас, придаёт нам законченность, удовлетворяет нас, осуществляет всё, что нам нужно, и обеспечивает нас всем необходимым.

Теперь рассмотрим более подробно, что такое полнота. Что есть полнота, о которой говорится в 2:9? Как следует из Кол. 1, полнота — это выражение Бога. Это выражение связано с образом Божьим (1:15). Христос, образ невидимого Бога, является Первородным всего творения, а также Первородным из мёртвых (1:15, 18). Божество выражается, во-первых, в ветхом творении, а во-вторых, в новом творении, в церкви. Всё было сотворено в Христе, через Христа и к Христу и всё скрепляется в Христе, поэтому в ветхом творении присутствует выражение Божества, выражение божественного Существа. Новое творение — это церковь, новый человек, где всё и во всём — Христос (3:10-11). Итак, Божья полнота — это выражение Бога в ветхом и в новом творении. Это выражение Бога, эта полнота божественного Существа есть образ невидимого Бога. Как мы уже отмечали раньше, слова «Первородный всего творения» в стихе 15 являются приложением к словам «образ невидимого Бога». Это значит, что Первородный всего творения — это то же самое, что и образ невидимого Бога. Христос выражается в различных составляющих ветхого творения. То же самое можно сказать и о новом творении, поскольку Христос — Первородный из мёртвых. Христос, Возлюбленный Божий, есть образ невидимого Бога, выраженный в ветхом и в новом творении. Это выражение и является полнотой Божества.

Эта полнота неисчерпаема. Эта неисчерпаемая полнота является первым элементом богатой почвы, в которой мы укоренены. Бог посадил нас в богатую землю. Первый момент, связанный с этой землей, — это полнота Божества, выражение Бога в ветхом и в новом творении. Итак, полнота подразумевает выражение Бога в ветхом и в новом творении. Будучи посажены в эту богатую почву, мы впитываем из неё питание. Первый элемент в богатстве почвы — это полнота. В этой полноте и мы обрели полноту. Теперь мы ни в чём не имеем недостатка.

Павел хотел, чтобы колосские верующие поняли, что им, обретшим полноту в Христе, незачем поклоняться ангелам. Христос — Глава всякого начальства и власти, а ангелы — это только одна из составных частей Божьего творения. В полноте мы обрели полноту, мы стали полны и совершенны. Всё необходимое осуществлено, мы обеспечены и удовлетворены. О, эта полнота так всеобъемлюща! Она включает в себя праведность, оправдание, святость, освящение и всё, что нам нужно. Будучи посажены в эту полноту, мы должны просто впитывать из неё питание. Тогда мы обнаружим, что у нас ни в чём нет недостатка. Переживания распятия и воскресения заключены в полноте. Слава Господу за то, что мы можем наслаждаться вселенской, вечной, обширной, всеобъемлющей полнотой! Эта полнота обитает в Христе телесно. Христос — это добрая земля, в которой мы укоренены, так что мы укоренены в этой полноте; в ней мы обрели полноту, стали полны и совершенны. У нас ни в чём нет нужды.

До того как мы укоренились в Христе как доброй земле, у нас не было ничего положительного. Нас опутывали плоть, предписания и сила тьмы. Но теперь, когда мы укоренились в доброй земле, полнота стала нашей и мы обеспечены всем положительным. В этой всеобъемлющей и обширной полноте мы обладаем всем. Мы обладаем Богом, обладаем возвышенным человечеством, обладаем божественными качествами и человеческими добродетелями. Вам нужна жизнь? Её можно найти в этой полноте. Вам нужна любовь или терпение? Они тоже содержатся в полноте. Эта полнота всеобъемлюща, поэтому она осуществляет для нас всё, она полностью удовлетворяет и обеспечивает нас; мы обретаем в ней полноту, становимся полными и совершенными. Как богата почва, в которой мы укоренены! Она снабжает нас всем, и мы ни в чём не имеем недостатка. У нас есть всеобъемлющая, неисчерпаемая полнота. Есть в этой вселенной такая вещь, которую Павел в Послании к Колоссянам называет полнотой. Эта полнота телесно обитает в Христе. В Нём, в воплощении полноты Божества, мы обрели полноту.