Коллектор библейской книги

Усваивать уроки внутренней жизни

В молодости я усвоил, что я не должен без спроса трогать ничего из того, что мне не принадлежит. Один из старейшин в Шанхае всегда наставлял в этом молодых людей. Когда он стучался в дверь людей, он ждал, пока они откроют её. Когда дверь открывалась, он не входил в дом, пока хозяин не приглашал его войти. Затем, оказавшись в доме, он стоял, пока хозяин не предлагал ему сесть. Этот брат в большой степени усвоил уроки внутренней жизни. В конечном итоге его позиция во внутренней жизни была явлена. Однажды коммунисты посадили в тюрьму тысячу ведущих братьев со всей страны, включая этого брата. Многие из братьев в конце концов утратили свою верность Господу. Коммунисты разговаривали очень лукаво, говоря, что они не гонят церковь. Они просили только, чтобы братья сказали, что они верят в Иисуса Христа, но не следуют за Вочманом Ни. Они искушали его, спрашивая, считает ли он, что Вочман Ни всегда прав и никогда не ошибается. Сначала братья не отвечали на такие вопросы. Однако в конце концов они сказали человеку, который их спрашивал, что они думают, что в некоторых вещах Вочман Ни был не прав. После того как они говорили это, им разрешали вернуться домой. Однако брат из Шанхая усвоил строгие уроки жизни и учил других всегда следовать своему внутреннему чувству. Он сказал людям, которые его спрашивали, что, поскольку он христианин, его внутреннее чувство не позволяет ему говорить что-либо отрицательное о брате Ни. Он сказал, что прав был брат Ни или нет, это не его дело. Этого брата держали в тюрьме до тех пор, пока он не умер полгода спустя. Другие братья были хорошими святыми, но в конце концов, когда пришло испытание, большинство из них не выстояли, поскольку у них не был сформирован сильный характер. Возможно, мы тоже считаем, что мы хорошие люди, но у нас не был сформирован строгий характер. Формирование характера — это очень важный вопрос.

ПОСЕЩАТЬ ЛЮДЕЙ ДЛЯ БЛАГОВЕСТИЯ ТАК, КАК НАС НАУЧИЛИ

Мы должны выработать привычку посещать людей в их домах для благовестия, и мы должны научиться посещать их правильно. Это должно быть частью нашей церковной жизни и привычкой на протяжении всей нашей христианской жизни. Прежде всего мы должны посещать людей для благовествования, чтобы приводить их к крещению, и после этого мы должны продолжить посещать их, чтобы проводить с ними домашние собрания. Очень важно то, как мы посещаем людей. Мы должны выходить должным образом, так, как нас научили. У многих святых есть искреннее желание посещать людей, но они выходят природным образом. Я помогал составлять наш сборник гимнов, в который входит более тысячи гимнов, но я не умею играть на фортепиано, поскольку я никогда не учился у хорошего учителя. Подобным образом мы можем усердно посещать людей для благовествования, но делать это, не будучи обученными.

Посещая людей для благовестия, мы должны наблюдать за «коэффициентом успеха», то есть за тем, во сколько дверей мы постучали, чтобы крестить одного человека. Мы также должны подумать о том, как заботиться о недавно крещённых людях. После того как они крестились, мы должны провести с ними хороший урок о спасении. Если мы не сделаем этого, то в нашей заботе о них появится большой недостаток. При посещении людей нам также нужно правильно распределять время. После крещения новых верующих мы должны позаботиться о них, но в то же время нам, возможно, нужно продолжать стучать в двери, чтобы крестить других. Если у нас надлежащая практика, то наше посещение людей не будет тщетным. Мы всегда будем приобретать людей.

Для наиболее успешного благовествования нам нужно быть людьми, которые проявляют большой интерес к людям. Нам должно нравиться разговаривать с людьми, но не сплетничать, и мы должны быть очень озабочены ими. Затем ради благовествования нам нужно научиться быть привлекательными людьми. Христиане, которые проповедуют и преподносят Христа, должны быть привлекательными. Когда мы входим в дома людей, они должны быть привлечены нами. Возможно, некоторые из нас хорошие святые, но мы не привлекательные. Когда мы входим в дом, люди могут испугаться нас и не захотеть иметь с нами ничего общего. Если мы такие люди, то нашему благовествованию пришёл конец. Драгоценный камень обладает ценностью, но он может быть непривлекательным. Для Христа мы должны быть драгоценными камнями, но для тех, кого мы посещаем, мы должны быть «магнитом», который будет привлекать их. Мы должны быть привлекательными не только в говорении, но даже в том, как мы смотрим на людей. Мы должны быть мягкими и тёплыми с ними.