Коллектор библейской книги

ОБРАЩАТЬ ЛЮДЕЙ ОТ РАЗУМА К ЧЕЛОВЕЧЕСКОМУ ДУХУ

Когда мы идём благовествовать, мы должны знать, что нам противостоит Сатана. Создавая вопросы, на которые нельзя ответить, он попытается помешать нам вести евангельский диалог. Разум образованных людей зачастую подобен огромному бездонному океану. Повторяю, мы должны постараться «поймать» их, привязав к конкретному моменту. Часто мы будем вынуждены оставить сферу или область их вопроса и повести их в другую сферу. Лучший способ — это обратить человека от его разума к духу. Вы можете сказать: «Наше обсуждение до настоящего момента полностью находилось в сфере разума. Но мы должны понять, что мы, люди, состоим не только из одной части. У нас много частей. У нас есть физическая часть, наше тело, и у нас есть также психологическая часть, наша душа, самой большой частью которой является разум. Мы с вами упражняли две части нашего существа. Мы использовали рот, который принадлежит к физической части, и разум, который принадлежит к психологической части. Однако у нас, людей, есть ещё одна часть — наш дух. В разуме вы можете говорить, что Бога нет и что вы твёрдо верите в теорию эволюции, но ночью, когда вы тихи и спокойны, внутри вас появляется другое ощущение. Это ощущение находится не в разуме, а в другой части вашего существа. Этой частью вашего существа является ваш дух. Если вы остаётесь в размышлениях вашего разума, то вы чувствуете, что Бога нет. Но если вы обращаетесь к своему духу, вы ощущаете, что Бог есть». Посредством такого разговора вы выводите человека, который вас слушает, из бесконечной психологической сферы и приводите в сферу человеческого духа.

РАССКАЗАТЬ О ЧЕЛОВЕЧЕСКОМ ДУХЕ, ИСПОЛЬЗУЯ РАЗЛИЧНЫЕ ИЛЛЮСТРАЦИИ

Мы должны научиться говорить о человеческом духе многими различными способами, используя многие различные иллюстрации. Предположим, вы сделали что-то плохое. Никто, кроме вас, не знает об этом, но внутри вас есть определённое осуждение. Это не психологическое явление, это связано с функцией совести внутри человеческого духа. В течение дня при людях атеисты говорят, что Бога нет, но ночью, когда они остаются одни, нечто внутри них — их дух — заявляет, что Бог есть. Человек может быть материально богатым и наслаждаться всевозможными развлечениями, однако всё равно оставаться неудовлетворённым. Тело может быть удовлетворено, психологическая часть может быть удовлетворена, но остаётся часть, которая не удовлетворена. Этой неудовлетворённой частью является человеческий дух.

Дух — это орган, которым мы соприкасаемся с Богом. У нас есть пять физических чувств для восприятия цвета, запахов, звуков, вкусов и характера поверхности разных предметов. Глаза необходимы для того, чтобы видеть, например, цвета. Если вы потеряете зрение, то вы не сможете использовать уши, чтобы услышать цвет. Подобным образом, если вы потеряете обоняние, вы не сможете использовать глаза, чтобы увидеть неприятный запах.

Наш дух является органом, которым мы осознаём, ощущаем Бога и соприкасаемся с Ним. В своём разуме мы не можем увидеть или осознать Бога. Подобно тому как наши уши не могут слышать цвет, наш разум не может осознавать Бога. Для того чтобы осознать цвет, мы должны использовать свои глаза; подобным образом, для того чтобы соприкоснуться с Богом, мы должны использовать свой дух. В таком обсуждении, используя приведённые выше положения, вы сможете сделать «укол» с помощью стиха из Библии, например, Ин. 4:24.

РАССКАЗАТЬ О ЦЕРКВИ ТЕМ, КОМУ МЫ БЛАГОВЕСТВУЕМ

Возможно, после того как в течение нескольких недель вы посещали кого-то, возникнет вопрос о церкви. Может быть, когда этот вопрос встанет впервые, не будет достаточно времени, чтобы полностью рассмотреть его, однако всё равно хорошо сделать несколько «уколов», привести несколько стихов о церкви. Вы можете сказать: «Церковь состоит из Христа как жизни. Согласно Эф. 1:22-23, церковь выходит из Христа. Христос является субстанцией и действительностью церкви». Вероятно, этого достаточно, особенно если он христианин и вы собираетесь посетить его на следующей неделе.

Во время следующего посещения вы должны сразу же, не теряя времени, переходить к вопросу о церкви. Кратко напомнив ему вопрос о церкви, который он предложил для общения, вы должны подождать, пока он скажет что-нибудь. Иначе вы не будете знать, каково его положение. Дав ему возможность высказаться, вы поймёте, что это человек, который не был спасён, то есть номинальный христианин. Тогда вы можете сказать: «Сегодня в христианстве есть два вида христиан: подлинные и номинальные. Многие пришли в христианство, но не спаслись». После этого вы должны поговорить с ним о спасении и помочь ему осознать, что он пока не настоящий христианин. Это может занять всё ваше время, поэтому вы должны договориться о встрече на следующей неделе. Может быть, через четыре-пять недель, в зависимости от того, как вы будете вести себя с таким человеком, вы сможете рассмотреть вопрос о церкви.