Коллектор библейской книги

НЕ ЛЮБИТЬ СВОЕЙ ПРИРОДНОЙ ЛЮБОВЬЮ

Мы должны любить Бога и Его детей не свой природной любовью. Наша природная любовь должна быть помещена на крест. Мы должны любить Бога и Его детей божественной любовью, любовью, которая передаётся нам через слово Господа и которая становится нашим переживанием и наслаждением.

Многие сегодняшние христиане понимают Библию природно, религиозно и этически. Это особенно верно в отношении требования любить Бога, братьев и нашего ближнего. С детства я слышал о том, что нужно любить братьев и любить своего ближнего. Сегодня христиане часто говорят о любви к братьям или о любви к ближнему. Однажды, когда я был в Хьюстоне на конференции, ко мне после собрания подошла женщина и строго сказала: «Люди в этой стране не знают, как любить других. Вы должны поехать в другие города и научить христиан любить друг друга».

Да, в Библии говорится, что мы должны любить друг друга и что мы должны любить своих ближних как самих себя. Однако у Бога нет никакого намерения повелевать нам любить других своей природной любовью. Напротив, Бог желает, чтобы мы любили Его и Его детей божественной любовью, которой мы бы наслаждались.

ЛЮБОВЬ БОЖЬЯ СТАНОВИТСЯ НАШЕЙ ЛЮБОВЬЮ

Вот почему в стихе 5 говорится, что любовь Божья сделалась совершенной в нас. С одной стороны, эта любовь является любовью Божьей, с другой, эта любовь, после того как мы пережили её и насладились ею, становится нашей любовью к Богу и братьям.

Как может наша любовь к Богу называться Божьей любовью? Это происходит потому, что эта любовь — не наша любовь, это любовь Бога. Однако это не объективная любовь, это любовь Божья, которую мы переживаем субъективно. Это любовь Божья, которая становится нашей любовью благодаря нашему переживанию Его и наслаждению Им. Эта любовь становится нашей любовью к Богу и другим.

Бог хочет, чтобы мы Его любили Его любовью. Он также хочет, чтобы мы любили Его детей, даже весь мир, Его любовью. Сперва нам необходимо наслаждаться любовью Бога и переживать Его любовь до такой степени, что она наполнит нас, пропитает нас и станет самой нашей сущностью, пропитав нас любовью Божьей. Затем этой любовью мы будем любить Бога, мы будем любить Божьих детей и всех людей. Мы любим их не своей природной любовью, мы любим их любовью Божьей, которую мы пережили и которой мы насладились. Слава Господу за такую замечательную любовь! Именно такая любовь раскрывается в Первом послании Иоанна.

Это переживание любви Божьей полностью находится в общении в божественной жизни. Если мы не наслаждаемся Богом в общении божественной жизни, мы не можем иметь такую любовь.

ЛЮБИТЬ ДРУГИХ ЛЮБОВЬЮ БОЖЬЕЙ

Если мы переживаем любовь Божью, у нас будет глубокое осознание, что наша природная любовь — это одно, а любовь Божья, которая становится нашей любовью благодаря переживанию, это что-то совершенно другое. Между Божьей любовью и нашей природной любовью есть одно различие: нашу природную любовь очень легко обидеть.

Когда мы любим других, мы сближаемся с ними. Вот почему часто те, кого мы любим природно, могут стать нашими врагами. Поскольку природная любовь может привести к такому результату, мудрые по-человечески не спешат проявить любовь к другим и делают это осторожно. Они понимают, что, если вы любите других неразумно, рано или поздно эта любовь приведёт к проблемам. Многие разводы и размолвки являются результатом неразумной природной любви, которую легко обидеть и которая приводит к вражде. Например, мужчина и женщина знают друг друга очень недолго. Они быстро женятся. Затем, спустя немного времени, они ссорятся или разводятся. Сначала они любят друг друга, но вскоре после свадьбы становятся врагами. Это результат того, что они любили друг друга природно. Если бы они никогда не любили друг друга природно, они бы не стали врагами.

Маловероятно, что вы сочтёте врагом неизвестного вам человека, которого вы увидите на улице. Врагами часто становятся те, кого вы любите природно. Вот почему некоторые используют природную мудрость, чтобы любить других осторожно. Они понимают, что, если будут любить других природно, это приведёт к проблемам. Чтобы избежать этих проблем, они не спешат любить других.

Я хочу показать, что нам нужно быть осторожными и не любить других своей природной любовью. Нашу природную любовь нужно поместить на крест. Нам необходимо любить других любовью Божьей, которую мы переживали и которой наслаждались. Если мы переживаем любовь Бога, мы будем любить Бога этой любовью. Мы также будем любить братьев этой же самой любовью. Подобная любовь не приведёт к проблемам. Да увидим все мы, что нам нужно любить Бога и других божественной любовью, которая стала нашим переживанием и наслаждением.

ОСНОВНОЙ СЛОВАРЬ ИОАННА

Пока в этих сообщениях мы рассмотрели шестнадцать стихов из Первого послания Иоанна, десять стихов из главы первой и шесть стихов из главы второй. В этих стихах можно увидеть многие составляющие основного словаря Иоанна: Слово, жизнь, Отец, Сын, общение, радость, свет, истина, верность Божья, праведность Божья, исповедь, прощение, очищение и кровь. Всё это положительные моменты. С отрицательной стороны, у нас есть грех, грехи, неправедность, тьма и ложь. Всё это находится в главе первой. Во второй главе мы видим Защитника, умилостивление, слово, или заповедь, и любовь. Я призываю вас прочитать все эти термины молитвенно. Чем больше мы будем их молитвенно читать, тем больше мы будем понимать, как они богаты. Слава Господу за кровь, верность Божью, праведность Божью, Его прощение и Его очищение! Слава Ему за Слово, жизнь, общение, радость, свет и истину! Слава Ему также за Защитника, умилостивление, слово как заповедь и любовь Божью!