Коллектор библейской книги

ПОДДЕРЖИВАТЬ БОЖЕСТВЕННОЕ ОБЩЕНИЕ, СОБЛЮДАЯ ДВА УСЛОВИЯ

В 1:5—2:11 показаны два условия для божественного общения. Первое условие — это исповедовать наши грехи, а второе условие — любить Бога и братьев. Чтобы исповедовать свои грехи, необходимо понять, что в нашей плоти по-прежнему живёт грех и что мы всегда можем согрешить. Когда мы грешим, нам нужно исповедовать свой грех. Наша исповедь основана на Божьем обеспечении: крови Иисуса, верности и праведности нашего верного и праведного Бога, Защитнике и Христе как нашем умилостивлении. Благодаря этим обеспечениям мы можем наслаждаться восстановлением нашего общения. Это восстановление общения полностью основано на умилостивлении. На самом деле, умилостивление само представляет собой восстановленное общение. Имея умилостивление в качестве основы, мы можем разговаривать с Богом, а Он — с нами. Тогда у нас появляется двустороннее движение для взаимного наслаждения между нами и Богом. Это первое условие для поддержания божественного общения.

Мы уже подчёркивали тот факт, что второе условие — это любить Бога и братьев. Чтобы исполнить это условие, нам нужно знать Бога постоянно и на уровне переживаний. Недостаточно узнать Бога однажды, и мы не узнаём Его однажды и навсегда. Нам необходимо знать Его на уровне переживаний, постоянно живя в божественной жизни. Наша повседневная жизнь должна быть жизнью постоянного знания Бога, поскольку наша жизнь должна быть жизнью, в которой мы живём Бога. Если только мы живём Бога, мы будем постоянно знать Его.

Могу засвидетельствовать из своего переживания, что, когда я говорю, у меня появляется возможность узнать Бога. Когда я делаю сообщение, моё желание — говорить в Боге и с Богом. Однако иногда у меня с уст уже готово сорваться то или иное слово. Тогда я понимаю, что мне нужно проглотить его, поскольку Сам Бог, в котором и с которым я говорю, решает, что мне говорить. Я хочу говорить не в себе, а в Боге. Не могу сказать вам, как сильно я узнал Бога в своём говорении. Когда я говорю, я знаю Бога. Говорение всегда является прекрасной возможностью для меня пережить Его.

Если мы хотим переживать божественную любовь и наслаждаться ею и хотим, чтобы она стала любовью, которой мы любим Бога и других, нам нужно знать Бога на уровне переживаний. Это основополагающее требование для того, чтобы любовь Божья стала нашей любовью.

Если мы будем постоянно знать Бога на уровне переживаний, мы автоматически будем соблюдать заповеди Господа. Когда мы знаем Бога, мы соблюдаем Господни заповеди. Соблюдать Господни заповеди — означает, что мы приняли Его слово. Мы уже указывали, что Господне слово — это не просто приказ или повеление, это также снабжение жизни для нас. Господне слово всегда снабжает нас жизнью в нашем духе. Это можно проверить при помощи нашего переживания. Когда мы получаем Господне слово и осуществляем его на практике, сразу же внутри у нас появляется жизненное снабжение.

Господне слово отличается от закона Моисея. Закон Моисея — это повеление с требованиями, но без какого-либо снабжения. Однако всё, что Господь заповедует нам в Новом Завете, представляет собой снабжающее слово. Его жизненное снабжение подкрепляет Его заповедь. Его заповедь — это не просто повеление, требующее от нас сделать что-то, это также слово, которое всегда снабжает нас тем, чего требует. Господне слово даже снабжает нас Самим Господом как жизнью и как Духом. Поэтому мы можем переживать Его и наслаждаться Им. Если мы знаем Его, мы будем соблюдать Его слово. Соблюдая Его слово, мы наслаждаемся Его снабжением.

Когда мы будем соблюдать Господне слово и получать Его снабжение, любовь Божья сделается совершенной в нас. Это означает, что, когда мы получаем снабжение Господним словом, любовь Божья становится нашим наслаждением, и из этого наслаждения вытекает любовь к Богу и братьям.

Если мы хотим исполнить второе условие для божественного общения — требование любить Бога и братьев — мы должны знать Бога. Если мы знаем Его, мы соблюдём Его слово. Если мы соблюдаем Его слово, мы получим Его снабжение жизнью. Тогда любовь Божья сделается совершенной в нас. Из нашего переживания и наслаждения Божьей любовью выльется любовь к Богу и братьям. Это исполнение второго требования для поддержания божественного общения.

Два условия для божественного общения включают грех с отрицательной стороны и любовь с положительной. С отрицательной стороны нам необходимо работать над грехом, с положительной нам нужно упражняться в любви к Богу и братьям. Таким образом, над грехом нужно работать, а любовь нужно совершенствовать. Если мы работаем над грехом и упражняемся в том, чтобы любить Бога и братьев, мы исполним условия для сохранения себя в общении божественной жизни.