Коллектор библейской книги

Б. Воскрешённые победители из всех поколений

Ребёнок мужского пола состоит из воскрешённых победителей. То, что ребёнок мужского пола «должен пасти все народы железным жезлом» (ст. 5), показывает, что ребёнок мужского пола состоит из победителей, о которых говорится в 2:26-27. Этими победителями являются те, которые уже умерли.

1. «Родила»

В стихе 5 говорится, что женщина «родила» ребёнка мужского пола. Слово «родила» здесь обозначает воскресение, как в Деян. 13:33-34. Ребёнок мужского пола состоит из побеждающих святых, которые умерли и были воскрешены. Это доказывают слова «вплоть до смерти» в стихе 11. Господь Иисус был рождён в воскресении как первородный Сын Божий. Для Него это было рождением. В Деян. 13:33 и 34 (это цитата из Пс. 2:7) открывается, что при воскресении Он был рождён как первородный Сын Божий. До этого Он был единородным Сыном Божьим, имеющим божественность, но в результате Своего воскресения Он был рождён как первородный Сын Божий, имеющий и божественность, и человечество. Все победители, которые умрут, будут частью ребёнка мужского пола. Посредством воскресения ребёнок мужского пола полностью появится на свет. Авель, Апостолы и многочисленные мученики и скончавшиеся победители ждут, когда придёт время воскресения. Воскресение всех умерших побеждающих святых будет рождением ребёнка мужского пола. Таким образом, ребёнок мужского пола состоит из всех побеждающих святых, которые умрут до того, как произойдёт это воскресение. Если вы сегодня будете победителем и доживёте до возвращения Господа, то вы не будете частью ребёнка мужского пола. Возможно, вы будете среди начатка, о котором говорится в четырнадцатой главе. Но если вы будете победителем и умрёте до возвращения Господа, то вы будете воскрешены и станете частью ребёнка мужского пола. Таким образом, ребёнок мужского пола олицетворяет не тех победителей, которые доживут до Господнего возвращения, а всех умерших победителей, которые будут воскрешены непосредственно перед возвращением Господа. Это воскресение будет их рождением, рождением ребёнка мужского пола.

2. Состоит из «братьев»

Ребёнок мужского пола, рождённый в стихе 5, состоит из «братьев», о которых говорится в стихе 10 и которые подвергаются нападкам и обвинениям со стороны Сатаны, Божьего врага. Они победили его кровью Агнца, словом своего свидетельства и тем, что они не любили свою душу-жизнь вплоть до смерти (ст. 11).

3. Вплоть до смерти

Слова «вплоть до смерти» (ст. 11), несомненно, указывают на мученическую смерть. Довольно многие братья среди тех, из кого состоит ребёнок мужского пола, умерли мученической смертью за свидетельство Господа. Это доказывает, что рождённым женщиной ребёнком мужского пола будут умершие побеждающие святые после своего воскресения.

4. Они побеждают Дьявола, Сатану

Мы уже увидели, что между драконом и женщиной идёт война. Однако сражается не женщина. Сражается ребёнок мужского пола. Сегодня война идёт между драконом и Господним восстановлением. Но сражаются сильные, сражается ребёнок мужского пола. Братья, составляющие ребёнка мужского пола, сражаются с Сатаной и в конечном итоге побеждают его. Они побеждают Сатану тремя вещами: кровью Агнца, словом своего свидетельства и тем, что они не любят свою душу-жизнь вплоть до смерти.

а. Кровью Агнца

Кровь Агнца, предназначенная для нашего искупления, отвечает перед Богом на все выдвигаемые Дьяволом против нас обвинения и даёт нам победу над ним. Нам нужно всегда применять эту кровь, когда мы чувствуем, что Дьявол обвиняет нас. Если вы будете вести войну с Сатаной, обвинитель будет постоянно осуждать вас. Многие из нас могут засвидетельствовать, что, когда мы были безразличными, никаких обвинений не было. Но когда мы пробудились и начали воевать с Сатаной, тогда появились обвинения. Сатана сказал: «Посмотри на себя — ты не очень хороший. Ты не прав по отношению к жене или братьям». Некоторые из этих обвинений справедливы, но все остальные обвинения — это ложь, выдуманная обвинителем. Изо дня в день нам нужна кровь, причём не только для того, чтобы очистить нас, но и для того, чтобы покрыть нас. У нас есть не только искупающая кровь, но и действенная, побеждающая кровь. Если вы совершили ошибку, вам нужно исправить её, но не принимайте обвинений врага. Когда вы пробудитесь и начнёте противостоять дракону как более сильная часть женщины, дракон сразу же начнёт обвинять вас в вашей совести. Не слушайте эти обвинения. Вы должны сказать: «Господь, покрой мои совесть, мысли и осознания Своей действенной кровью. Твоя кровь побеждает врага». Вам нужно сделать свою совесть сильной под покрывающей кровью. Братья победили обвинителя кровью Агнца.

По своему опыту мы можем сказать, что, когда мы обратились к Господу для Его замысла, сразу же появились обвинения. Но мы не знали, что эти обвинения исходили от врага. Мы думали, что это работала наша озаряемая совесть. Сатана, змей, хитёр. Он всегда действует хитро: он притворяется чем-то, чем он не является. Сатана часто притворяется нами. Когда мы были безразличны по отношению к Божьему замыслу, у нас не возникало подобных трудностей. Но как только мы обратились к Господу для Его замысла, у нас сразу появилось ощущение, что наша совесть постоянно занимается только тем, что показывает нам, в чём мы неправы. Это были не вы — это был Сатана. Как можно доказать, что это был Сатана? Если ваша совесть действительно работает под Божьим светом, то, как только вы исповедуетесь и примените кровь, это осуждение прекратится и у вас будет подлинный мир. Если вы переживаете именно это, то осуждение исходит от работы вашей озарённой совести внутри вас. Но многие из нас могут засвидетельствовать, что, после того как мы исповедовались и применили кровь, так называемое осуждение осталось. Это не осуждение нашей совести, а обвинение Дьявола. Осуждение исходит от Бога, а обвинение — от обвинителя. Любое кажущееся осуждение, которое не останавливается после того, как мы исповедовались и применили кровь, явно исходит от Дьявола. Как только мы осознаем это, мы должны сказать Сатане: «Хватит! Я больше не буду исповедоваться. Это не я, а ты. Дьявол, это не Божье озарение, а твоё обвинение. Я не совершенен, но ты должен понять, что я покрыт кровью Агнца, и кровь — это моё совершенство. Неужели ты не понимаешь, что я покрыт кровью? Я один из тех братьев, которые побеждают тебя — не благодаря моим совершенствам, а кровью моего Искупителя».

Никто из нас не осознаёт в полной мере всю значимость крови. Её осознаёт только Бог. Дьявол тоже осознаёт значимость крови лучше нас. В ранние годы своего служения нам доводилось изгонять бесов. В то время мы много благовествовали в Китае, и нам часто приходилось преодолевать случаи одержимости бесами. Часто, когда мы молились, чтобы изгнать беса, на нас начинали сыпаться яростные обвинения. Бес говорил: «Ты собираешься молиться, чтобы изгнать меня? Ты что, забыл, как ты вчера вечером не сдержался и накричал на жену? И теперь ты собираешься изгонять меня?» Наша молящаяся совесть сразу же ослабевала, и наши молящиеся уста закрывались. Вместо того чтобы молиться, мы провозглашали: «Да, вчера вечером я не сдержался и накричал на жену. Но разве ты не знаешь, бес, что я теперь покрыт кровью?» Когда вы упомянете кровь, бесы будут побеждены. Бесы лучше нас понимают силу крови. Довольно часто одержимые бесами женщины хватали ножницы и во время нашей молитвы грозили порезать нас ими. Тогда мы провозглашали: «Мы покрыты кровью. Бесы, вы должны понять, что ваш царь и предводитель, Сатана, Дьявол, распят и что над ним и над вами произведён суд». Когда вы говорите это, одержимый бесами человек всегда расслабляется. Мы на опыте увидели силу и власть, которыми обладает кровь Агнца. Мы всегда должны применять кровь, говоря Дьяволу, что, хотя мы и не совершенны, мы покрыты совершенной кровью. Бесов заставляет замолчать не ваше совершенство, а кровь. Никто из нас не обладает полным совершенством. Наше совершенство является отрывочным. Не полагайтесь на своё совершенство и не сражайтесь при помощи своего совершенства. Даже сейчас, выступая, я говорю не при помощи своего совершенства. Я пришёл сюда выступать при помощи крови. Аллилуйя, у нас есть кровь! Все мы должны увидеть кровь и провозгласить, что мы находимся под её покровом. Это действенная кровь. Она о многом говорит, и её значимость очень велика. Всю значимость крови понимают только Бог и, в некоторой мере, Дьявол. Однако, даже если мы не понимаем всю значимость крови, но применяем кровь, всё, что входит в значимость крови, становится нашим.