Коллектор библейской книги

б. Как дерево жизни

В книге Откровения говорится, что мы должны вкушать Христа как дерево жизни (2:7Б; 22:2). Книга Бытия 2 открывает нам, что дерево жизни хорошо для пищи (ст. 9).

в. Как сокровенную манну

Книга Откровения также говорит о Христе как о сокровенной манне (2:17Б). Открытая манна предназначалась для того, чтобы народ Господень наслаждался ею сообща; сокровенная манна, означающая сокровенного Христа, — это особая доля, оставленная для Его ищущих, которые побеждают упадок мирской церкви. Нам нужно уходить от всех людей, от всего, что нас отвлекает, чтобы проводить некоторое время наедине с Господом, чтобы наслаждаться Им очень сокровенно. Мы можем наслаждаться Христом сообща со всеми святыми, однако нам нужно также и время, когда мы можем наслаждаться Господом как сокровенной манной. Нам нужен какой-нибудь укромный уголок, где мы можем общаться с Ним, восхвалять Его и наслаждаться Им в святом Слове. Среди нас немало таких святых, которые могут вкушать только открытого, общего Христа, но всем нам нужно время, чтобы вкушать личного, сокровенного Христа.

2. Пьем Христа

Христа можно вкушать и Христа можно пить. Нам нужно пить Христа как Духа животворящего (Ин. 7:37-39) и как воду жизни (Ин. 4:10, 14; Отк. 21:6Б; 22:17Б).

3. Дышим Христом как духовным дыханием

В божественной жизни мы также растем, когда дышим Христом как духовным дыханием (Ин. 20:22). Как есть, пить и дышать абсолютно необходимо для нашей физической жизни, точно так же есть, пить и дышать необходимо для нашей духовной жизни. Если человек не будет есть, то он в конце концов умрет. Если человек не будет пить, то он умрет еще быстрее. Но даже еще быстрее человек умрет, если не будет дышать. Это показывает нам, что дыхание для жизни важнее всего. В своем Евангелии апостол Иоанн сказал нам, что нашего Христа можно есть, пить и что Им можно дышать.

В 1958 году в Тайбэе я получил этот свет от Господа, и тогда я впервые сказал людям, что Иисуса можно есть. Темой моего сообщения было вкушение Христа. Я процитировал Евангелие от Иоанна 6:57, где Господь говорит: «Как послал Меня живый Отец, и я живу Отцем, так и ядущий Меня жить будет Мною». После этого сообщения профессор одного из лучших университетов сказал мне, что мое сообщение было очень хорошим, но что то, что я сказал, показалось ему каким-то слишком уж диким. Он никак не мог понять, как это мы можем есть Иисуса. Я сказал ему, что мы просто должны принимать то, что Господь говорит в Евангелии от Иоанна 6. Сам Господь велел нам, чтобы мы Его ели. Какой-нибудь здоровенный американец, в сущности, — это все те богатства Америки, которые этот американец съел. Мы являемся тем, что мы едим. Тот, кто все время ест одну только говядину, вскоре даже пахнуть станет говядиной. Мы становимся тем, что мы едим, и мы выражаем то, что мы едим. Когда мы едим Иисуса со всеми Его богатствами, мы и пахнем как Он (2 Кор. 2:15), мы выражаем Его и становимся Им.

Нам нужно есть Его, нам также нужно пить Его и дышать Им. Евангелие от Иоанна 6 говорит о том, что Его нужно есть; Евангелие от Иоанна 4 и 7 — о том, что Его нужно пить; дыхание же упоминается в Евангелии от Иоанна 20:22. В одном и том же Евангелии нам говорится, что Иисуса можно есть, Иисуса можно пить и Иисусом можно дышать. Именно тогда, когда мы едим, пьем Иисуса и когда мы дышим Иисусом, мы растем в божественной жизни.