Коллектор библейской книги

В Евангелии от Матфея 13 есть семь притч. Первые четыре притчи относятся к растительной жизни. Первая притча — о сеятеле, вышедшем сеять (ст. 1-23); вторая — о враге, пришедшем сеять плевелы (ст. 24-30, 36-43); третья — о горчичном зерне (ст. 31-32) и четвертая — о женщине, которая берет закваску и кладет ее в тонкую муку, смолотую из пшеницы (ст. 33-35). Все эти четыре притчи относятся к растительной жизни. Если мы просто останемся на стадии растения, у нас возникнут трудности. Нам доставят проблемы обочина дороги, птицы, скрытые камни и тернии, обозначающие заботу мира сего и обольщение богатством. Нам также доставят проблемы изменение природы горчичного зерна, становящегося большим деревом, и все виды закваски.

Всевозможные «измы», такие как иудаизм, католицизм, протестантизм, социализм, национализм, расизм и либерализм являются различными видами закваски. Несколько лет тому назад один врач сказал мне, что нам следует открыть несколько больниц. Это либерализм. Другой человек пришел ко мне и сказал, что церковь в его местности предполагает открыть школу и использовать для этой цели зал, где проводятся церковные собрания. Нам нужно понять, что, если мы начнем открывать больницы или учреждать школы, у нас возникнут всевозможные трудности, и в церковную жизнь проберутся всевозможные микробы. Я видел, как это случилось в материковом Китае. Миссионеры открывали больницы и учреждали школы, которые стали частью большого дерева с большими ветвями, удобными для поселения птиц. Мысль о том, чтобы у нас были больницы и школы, связана с либерализмом. Вот почему Господь сказал, что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь (Мф. 7:14). Нам нужно остерегаться всех видов закваски, таких как либеральное мышление, входящее в церковную жизнь. Малое количество закваски заквашивает и растлевает все тесто, всю церковь (1 Кор. 5:6).

Пятая и шестая притчи в Евангелии от Матфея 13 уже не о растительной жизни. Пятая притча — о сокровище (ст. 44), а шестая — о жемчужине (ст. 45-46). Можете ли вы заквасить сокровище? Большой алмаз нельзя заквасить. Можете ли вы заквасить жемчужину? Даже если вы положите в закваску всю жемчужину целиком, жемчужина никогда не заквасится.

Евангелие от Матфея 13 показывает нам, что когда действует Господь, действует и Его враг. Когда мы останавливаемся на стадии растительной жизни, микробам очень легко попасть в нас. Но когда мы преобразовываемся из растений в драгоценные сокровища и даже становимся Новым Иерусалимом, микробы в нас уже не попадут. К тому времени все мы будем преобразованы в драгоценные камни, которые враг ни за что не сможет заквасить.

Нам нужно быть настороже и не допускать, чтобы какая бы то ни была закваска попала в церковную жизнь. Кто-то в церковной жизни, может быть, хочет занять определенное положение. Это закваска честолюбия. Наши мнения являются еще одним видом закваски, которая может растлить церковную жизнь. Если никто не прислушивается к нашему мнению, мы обижаемся. Мнения и честолюбивое стремление к положению или к должности убивают церковную жизнь. Все это может быть у нас, если мы все еще плотские, природные, все еще находимся в ветхом творении.

Много лет назад я знал брата, который очень хотел быть старейшиной. Он думал, что должен быть одним из старейшин, но так никогда и не стал старейшиной. Из-за своего неудовлетворенного честолюбия он оставил церковную жизнь и организовал собрание у себя дома. Он нанял проповедника, чтобы тот был его домашним пастором. В конечном итоге, то самое разделение, которое он организовал, стало источником отрицательных публикаций, порочивших брата Вочмана Ни. Вот вам пример закваски честолюбия. Сегодня есть все виды закваски, но однажды мы будем в святом городе, Новом Иерусалиме, который невозможно заквасить.