Коллектор библейской книги

Б. Слово Божье

Бог таинственен, и для Его определения нужно Слово. Словом Божьим, которое определяет Бога, является всеобъемлющий Христос (Ин. 1:1). Будучи Словом Божьим, Он говорит Бога и, таким образом, является определением, объяснением и выражением Бога. Как Слово, Христос — это Бог определенный, объясненный и выраженный. Следовательно, Слово — это в действительности Сам Бог, но не скрытый, cокровенный и таинственный, а определенный, объясненный и выраженный.

В. Воплощение Божье

Всеобъемлющий Христос является воплощением Божьим, которое выражает Бога. «В Нем обитает вся полнота Божества телесно» (Кол. 2:9). Прежде чем Христос воплотился, в Нем как вечном Слове обитала полнота Божества, но она обитала в Нем не телесно. С того времени, как Христос воплотился, облачился в человеческое тело, полнота Божества начала обитать в Нем телесно и в Его прославленном теле (Флп. 3:21) она обитает сейчас и навеки. Христос, будучи воплощением Божьим, не только говорит Бога и определяет Бога, но и выражает Бога. Благодаря тому что Он является конкретным воплощением Бога, Он представляет нам Бога, выражая Его.

Г. Центральность и универсальность

Кроме того, Христос, будучи тайной Бога, реальностью Бога, определением Бога и выражением Бога, является универсальностью и центральностью Божьего вечного домостроительства (Кол. 1:13-19). В Божьем домостроительстве Христос — центр и окружность.

Божье домостроительство можно сравнить с огромным колесом, каждая часть которого — Христос. Христос — это ступица, центр колеса. «Все в Нем скрепляется» (ст. 17, греч.). Это значит, что, так же как спицы колеса скрепляются в центре ступицей, так и всё существует во взаимосвязи благодаря Христу как ступице, удерживающему центру. В колесе Божьего домостроительства Христос — это также спицы, то есть опора, и обод, то есть окружность, колеса.

Д. Удел, данный Богом

Нам надо знать всеобъемлющего Христа как удел, данный Богом для наслаждения Его верующих. В Послании к Колоссянам 1:12 говорится о Христе как «наследии святых». Здесь использована иллюстрация с жребием наследства, наделом доброй земли Ханаанской, который давали в наследство детям Израиля (Иис. Н. 14:1). Наследством новозаветных верующих, уделом, данным им Богом, является всеобъемлющий Христос.