Коллектор библейской книги

В. Дух жизни

Дух является не только животворящим Духом, но и Духом жизни (Рим. 8:2). Дух жизни — это реальность жизни, поскольку Он содержит в Себе элемент божественной жизни. В действительности Сам Дух есть жизнь. Следовательно, у Духа жизни есть богатства божественной жизни.

Чтобы иметь жизнь, нужен Дух. Дух обладает жизнью, и Он — Дух жизни. Жизнь и Дух на самом деле едины. Мы не можем отделить ни жизнь от Духа, ни Духа от жизни. Если мы имеем Духа, мы имеем жизнь. Если мы не имеем Духа, мы не имеем жизни. Дух жизни — это путь к переживанию божественной, вечной, несотворенной жизни.

Г. Дух Божий

В Послании к Римлянам 8:9 Павел говорит о Духе Божьем, обитающем в нас, а в стихе 14 — о сыновьях Божьих, водимых Духом Божьим. Не следует понимать титул Дух Божий в том смысле, что Дух — это нечто от Бога. В Новом Завете такие выражения, как любовь Божья и жизнь Божья означают, что любовь и жизнь — это Сам Бог. По этому же принципу термин Дух Божий означает, что Дух есть Бог. Следовательно, тот факт, что Дух Божий обитает в нас и водит нас, означает, что в нас обитает и нас водит Сам Бог.

Д. Дух Иисуса

Дух Иисуса (Деян. 16:7, греч.) — это особое выражение, связанное с Духом Божьим, которое обозначает Духа воплотившегося Спасителя, который как Иисус в Своем человечестве прошел человеческое житие и смерть на кресте. Из этого следует, что Дух Иисуса содержит не только божественный элемент, но и человеческий элемент, а также элементы человеческого жития Иисуса и претерпения Им смерти.

Е. Дух Христа

В Послании к Римлянам 8:9 говорится о Духе Христа. Дух Христа связан со смертью и воскресением Господа. Дух Христа — это Дух Того, кто прошел смерть и вошел в воскресение. Дух Христа — это общий итог, совокупность, всеобъемлющего Христа с Его всеобъемлющей смертью и воскресением.

Ж. Дух Иисуса Христа

Дух Иисуса Христа (Флп. 1:19) — это тот Дух, о котором говорится в Евангелии от Иоанна 7:39. Это не просто Дух Божий до воплощения Господа, а Дух Божий, Святой Дух с божественностью, после воскресения Господа, в состав которого вошли человечество Господа, Его человеческое житие под крестом, Его распятие и воскресение.

Поскольку Дух Иисуса указывает на страдания Господа, а Дух Христа — на Его воскресение, Дух Иисуса Христа относится и к Его страданиям, и к Его воскресению. Дух Иисуса Христа — это Дух Иисуса, который жил на земле жизнью страданий, и Дух Христа, который теперь находится в воскресении. Реальностью такого Иисуса и такого Христа является Дух Иисуса Христа.