Коллектор библейской книги

5. Лелеял родителей, возлагая руки на детей

Когда Его ученики не позволили людям приносить к Нему детей, Он остановил учеников и сказал им, чтобы они пустили детей к Нему, и Он лелеял родителей, возлагая руки на детей (19:13-15). Несомненно, действия учеников обидели родителей. Часто и мы запрещаем людям, вместо того чтобы лелеять их. Господь остановил учеников.

Б. В Евангелии от Луки

1. Лелеял людей словами благодати, исходившими из Его уст

Христос, как Человек-Спаситель, пришел в синагогу в Назарете и прочитал отрывок из Книги пророка Исаии, где говорится: «Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедывать лето Господне благоприятное», — тем самым лелея людей словами благодати, исходящими из Его уст (4:16-22). Если бы мы были Господом, мы бы прочли людям закон из Исх. 20 вместо лета благоприятного из Исх. 61. Если прочесть закон, все были бы обличены. Но Господь прочел им отрывок из Книги пророка Исаии, чтобы взлелеять их словами благодати, исходившими из Его уст.

2. Пил и ел с мытарями и грешниками

Христос, как Сын Человеческий, пришел есть и пить с мытарями и грешниками, как их друг, чтобы лелеять их и питать их Своим искуплением и спасением (7:34). Фарисеи критиковали Господа за это, но Его дружба с этими греховными людьми положила основание для того, чтобы Он мог питать их Своим искуплением и спасением.

3. Взлелеял Закхея

Христос, как Сын Человеческий, пошел в Иерихон и, проходя мимо дерева, на которое залез Закхей, чтобы увидеть Христа, взглянул и сказал ему: «Закхей! сойди скорее, ибо сегодня надобно Мне быть у тебя в доме», — тем самым лелея его, чтобы питать его Своим спасением (19:1-10).

В. В Евангелии от Иоанна

1. Взлелеял Нафанаила

Когда Нафанаил признал Христа как Бога-Спасителя Сыном Божьим, Христос сказал ему, что он увидит открывшееся небо и ангелов Божьих, восходящих и нисходящих по Сыну Человеческому, как по небесной лестнице, которую видел во сне Иаков, — тем самым лелея Нафанаила, воодушевляя его следовать за Ним, чтобы он участвовал в Его питании всеми божественными благами, как это показано во всем Евангелии от Иоанна (1:45-51).

Христос в Своем человечестве — стоящая лестница. Ковчег со скинией, построенный из дерева ситтим, обложенный золотом, является прообразом Христа. Дерево ситтим обозначает человечество Христа, а золото обозначает божественность Христа. Дерево — стоящая часть, золото — обкладывающая часть. Чтобы стоять, нам нужно быть людьми в воскресении. Иисус стал лестницей не посредством Своей божественности, а посредством Своего человечества, не посредством Себя, как Сына Божьего, но посредством Себя, как Сына Человеческого. Он небесная лестница, лестница наверх, чтобы принести небо на землю и соединить землю с небом для созидания дома Божьего.

2. Взлелеял безнравственную самарянку

Когда Христос, как Бог-Спаситель, пожелал спасти безнравственную самарянку, Ему пришлось идти из Иудеи в Галилею через Самарию, и Он свернул с основного пути — Самарии, чтобы зайти в Сихарь; там у колодца Иакова, недалеко от города Сихарь, Он ждал самарянку и, попросив у нее попить, взлелеял ее, чтобы напоить ее водой жизни, которая есть Сам текущий Триединый Бог (4:1-14). По пути в Галилею Христос зашел в город в Самарии, чтобы взлелеять безнравственную женщину. Он ждал у колодца Иакова, чтобы взлелеять ее, чтобы она была напитана живой водой Триединого Бога.

3. Взлелеял женщину, застигнутую в прелюбодеянии

Когда никто из фарисеев, осуждающих женщину, застигнутую в прелюбодеянии, не смог ее осудить, Христос, как Бог-Спаситель, в Своем человечестве сказал ей: «И Я тебя не осуждаю», — тем самым лелея ее, чтобы, как великий Я есмь, питать ее свободой от греха и дать ей силы «впредь не грешить» (8:3-11, 24, 34-36). Христос — это божественный Христос, великий «Я есмь», кто может освободить людей от греха.