Коллектор библейской книги

Церковь

Все эти важные моменты — часть завершенного божественного откровения в святом Писании, но за долгие века они были утрачены, искажены и использованы неправильно. Слава Господу, что мы в Господнем восстановлении, где все эти моменты восстанавливаются в истине и в практике.

Сейчас мы подходим к церкви, четвертому основному моменту важных вопросов в Господнем восстановлении. Греческое слово, переведенное как «церковь», — экклесия, означает «вызванное собрание». Это основополагающее значение церкви. Церковь состоит из тех, кто был вызван из мира Самим Богом для исполнения Его замысла. Богу нужна церковь, чтобы исполнить Его замысел.

Церковь показана в двух аспектах. Это дом Божий и Тело Христово. Богу нужен дом, а Христу нужно Тело. Богу нужен дом, и этот дом — не физический, не материальный. Ему нужен органический дом из живых камней (1 Пет. 2:5). Церковь, как дом Божий, — это Его семья (Еф. 2:19), поэтому этот дом состоит из всех Его детей, которые и составляют Его семью. У нас есть физический дом, и наша семья живет в этом доме. Но Божий дом — это Его семья, Его домашние. Эта семья и является самим жилищем Бога (ст. 22). Богу нужно жилище, дом Божий, церковь живого Бога, в котором Он может жить, и это жилище Божье в духе. В Еф. 2:19 говорится, что мы домашние Божьи.

Мы дом живого Бога (1 Тим. 3:15). Этот дом Божий выражен во многих местностях на земле как поместные церкви (Деян. 8:1; 13:1; Отк. 1:11). С одной стороны, это один дом, с другой, он выражен во многих местностях, чтобы Бог мог осуществлять Свой замысел на всей земле.

Церковь — это также Тело Христово (Еф. 1:22-23). Богу нужен дом, а Христу нужно Тело. Это Тело составляется из Христа как самого божественного элемента. Христос пришел в воплощении как божественный Сеятель (Мф. 13:3, 37), чтобы посеять божественное семя в человеческое сердце (ст. 19Б), благодаря чему божественный элемент мог вырасти и слиться с человеческим элементом. Он, как семя жизни, обладает определенного рода элементом, и мы, как растущая земля, также обладаем определенного рода элементом, и оба они сливаются вместе и растут вместе, чтобы стать одним растением. Это — Тело Христово, составляемое из божественной жизни, слитой с человеческой.

Сам Господь был зерном пшеницы, которое упало в землю, чтобы умереть, благодаря этому Он мог умножиться, благодаря этому Он мог получить прирост и умножение для Своего выражения (Ин. 12:24; 1 Кор. 10:17). Дом — для обитания Бога, а Тело — для выражения Христа, чтобы Христос был выражен на земле.

Это Тело состоит из всех верующих Христа как своих человеческих членов (Рим. 12:5; 1 Кор. 12:27). Божественный элемент — Христос, но он должен быть слит с человеческими членами, и благодаря этому формируется Тело Христово. «Так мы, многие, — одно Тело в Христе» (Рим. 12:5). В 1 Кор. 12:27 Павел говорит: «А вы — тело Христово». Это «вы» здесь — не только церковь Божья, находящаяся в Коринфе, но церковь Божья, находящаяся в Коринфе, со всеми, кто призывает во всяком месте имя нашего Господа Иисуса Христа (1:2). Это показывает, что есть только одно Тело во всей вселенной.

Многие члены в этом одном Теле находятся в органическом союзе с Христом в Его божественной жизни. «А тот, кто соединяется с Господом, есть один дух» (1 Кор. 6:17). Мы соединены с Ним, поэтому теперь нам нужно причащаться всего богатства этого всеобъемлющего Христа, чтобы составляться Христом как божественным элементом, благодаря чему Христос обретет пару для Своего выражения на земле уже сегодня. Слава Господу за церковь как дом Божий для осуществления Его замысла и за церковь как вселенское Тело Христово для Его выражения!