Коллектор библейской книги

XVI. УКРЕПЛЯЕТ ВЕРУЮЩИХ

Дух функционирует, укрепляя верующих. В Эф. 3:16 Павел молился, чтобы Отец дал святым «укрепиться силой через Его Духа во внутреннего человека». Отец укрепляет нас через Духа. Итак, Дух является средством, с помощью которого Отец укрепляет нас. Чтобы Христос устроил Себе дом в наших сердцах, нас нужно укрепить. Никто, кроме Духа Божьего, не может сделать этого. В 3-й главе Послания к эфесянам Дух Божий является укрепляющим Духом. Дух не только утоляет нашу жажду, пропитывает нас, переливается в нас, наполняет нас и производит рост, но и укрепляет нас.

XVII. СНАБЖАЕТ ВЕРУЮЩИХ

Мы знаем, что Дух функционирует, снабжая верующих, потому что в Флп. 1:19 говорится об «обильном снабжении Духа Иисуса Христа». Чтобы стать Духом Иисуса Христа, Духу Божьему нужно было пройти через процесс и стать завершённым.

В вечности в прошлом Триединый Бог обладал только божественностью. В этом смысле можно сказать, что Он был «сырым», или неприготовленным. Затем Он сотворил вселенную и человека по имени Адам, с тем чтобы войти в него. Однако человек, после того как он был сотворён, пал. Позже Триединый Бог пришёл соединиться с человечеством. Он стал человеком, который был и божественным, и человеческим. Он жил на земле в человечестве тридцать три с половиной года. Прожив такую человеческую жизнь, Он получил право умереть всеобъемлющей смертью. Чтобы умереть такой всеобъемлющей смертью, Он должен был быть Богочеловеком — человеком, слитым с Богом, и Он должен был прожить человеческую жизнь длиной в тридцать три с половиной года. Если бы у Него не было всех этих качеств, Он не мог бы умереть такой чудесной смертью.

Он вошёл в эту смерть и оставался в смерти три дня. Затем Он вышел из смерти и вошёл в воскресение, став животворящим Духом (1 Кор. 15:45Б). Теперь этот животворящий Дух состоит из божественности, человечества, человеческого жития, всеобъемлющей смерти Христа и Его чудесного воскресения. Животворящий Дух — это итог того процесса, через который прошёл Триединый Бог начиная с воплощения и заканчивая воскресением. Теперь этот животворящий Дух является не просто Духом Божьим, но Духом Иисуса Христа. У такого Духа есть обильное снабжение.

В качестве иллюстрации обильного Духа можно использовать чай с лимоном. Сначала это просто вода. Но когда к воде добавляют чай и лимон, она превращается в напиток, состоящий из трёх элементов. Когда мы пьём этот напиток, мы получаем элементы воды, чая и лимона. Можно сказать, что это «напиток обильного снабжения». Дух Иисуса Христа — это такой всеобъемлющий обильный напиток, состоящий из всех элементов личности и процессов Триединого Бога, которые снабжают нас.

Дух не только укрепляет, но и снабжает нас. Трудно объяснить, каким образом Дух укрепляет и снабжает нас. Когда мы принимаем пищу, мы получаем укрепление и снабжение, но трудно сказать, как это происходит. Даже врачи не могут полностью объяснить, что происходит, когда мы едим. Много лет тому назад никто не знал, что такое витамины. Этого слова не было даже в словарях. Однако наши предки получали витамины с пищей, ничего не зная о них.

В определённое время дня мы чувствуем усталость, но после еды мы оказываемся напитаны, укреплены и снабжены. Может быть, мы не знаем, как это происходит, но мы переживаем это и наслаждаемся этим. Точно также мы иногда не можем объяснить, как Дух укрепляет и снабжает нас, но мы можем переживать Его укрепление и снабжение.

Иногда мы приходим на собрание очень уставшие. Нам нужно получить питание, укрепление и снабжение, а для этого мы должны «поесть», то есть насладиться всеобъемлющим Духом. Для физической пищи нам, как правило, требуется двадцать-тридцать минут. Но для духовной пищи нам может быть достаточно двух с половиной минут. Помолившись всего несколько минут, мы оказываемся укреплены и снабжены функционирующим Духом.