Коллектор библейской книги

а. Отец в небе, Сын на земле, а Дух в воздухе

Отец говорил в небе о Сыне, Сын стоял в воде на земле, а Дух парил как голубь в воздухе (Мф. 3:16-17). Здесь Трое Троицы находятся в трёх разных местах. Христос-Сын после Своего крещения стоял в воде, а Отец сказал: «Это Мой Сын, Возлюбленный, в котором Я нашёл отраду». Затем на Него сошёл Дух как парящий в воздухе голубь. Отец, как источник, должен быть в небе, Сын в Своём воплощении, как русло, должен быть на земле, а Дух, как течение, должен парить в воздухе.

Такой взгляд на Триединого Бога отличается от того, что показано в 14-й главе Евангелия от Иоанна. В Ин. 10:30 Господь сказал: «Я и Отец — одно». Он не сказал: «Я един с Отцом». Мы можем сказать, что мы едины друг с другом. Однако Господь Иисус и Отец, двое, — это одно целое. Евангелие от Иоанна отражает мистический взгляд: Отец — в Сыне, а Сын — в Отце. Несомненно, Они, двое, также в Духе, а Дух — в Них. Это нечто сущностное.

б. Отец избрал, Сын искупил, а Дух ставит печать

Отец избрал верующих прежде основания мира, Сын искупил их во времени, а Дух ставит на них печать после того, как они уверовали в Сына (Эф. 1:4, 6-7, 13).

в. Свидетельство того, что Отец, Сын и Дух — это домостроительно три

Подобные слова из Писания являются убедительным свидетельством того, что Отец, Сын и Дух — это домостроительно три. Таким образом, Божьи избранники участвуют в том, что совершил Триединый Бог, и наслаждаются вместе с Ними Их делами, обретая удовлетворение. Благодаря домостроительной работе Бога мы можем участвовать в том, чем Бог является, и в том, что Он сделал для нашего удовольствия и насыщения.

Б. Порядок среди Троих

Хотя Трое равны, среди Них существует порядок. Это похоже на то, что мы видим среди нас в церкви. Хотя мы все равны, в церкви существует определённый порядок. Отец — это Глава (1 Кор. 11:3), а Сын подчиняется Отцу (Ин. 5:19, 30; 8:28; 1 Кор. 15:28). Как это замечательно, что один из Троих, являясь центральностью и универсальностью Триединого Бога, подчиняется Отцу и признаёт, что Отец — это Глава. Он подчинённый Главы. Далее, Дух свидетельствует о Сыне (Ин. 15:26; 16:13-14). Дух никогда не говорит о Себе. Он всегда говорит о Христе, свидетельствует о Христе, чтобы прославить Христа.

В том, что касается Триединого Бога, богословие сегодняшнего христианства является искажённым. На самом деле многие верят, что существует три Бога. Это троебожие — величайшая ересь. Вот почему мы выпустили брошюру, которая называется «Какая ересь — два божественных Отца, два животворящих Духа и три Бога!» Такое искажённое богословие вынудило нас публиковать истину в таких периодических изданиях, как «Утверждение и критика». С помощью этих изданий Господь защитит Свою истину.