Коллектор библейской книги

А. То, что мир считает неподобающим для христианина

Мы должны воздерживаться от того, что мир считает неподобающим для христианина. Наша христианская жизнь должна, самое меньшее, соответствовать стандарту мирских людей. У каждого человека в мире есть своё мерило и свой стандарт для христиан. Если вы не соответствуете этому стандарту, вы обманули их ожидания. Когда вы что-то делаете, не давайте язычникам повода спрашивать: «Разве христиане так делают?» Если люди говорят такое, значит вам — конец. Как только вас упрекнут в чём-то, вам — конец. Допустим, вас уличили в том, что вы посещаете определённые заведения. Язычники могут сказать: «Разве христиане ходят в такие заведения?» У язычников есть множество излюбленных мест посещения. Существует множество мест, которые любят посещать язычники. Если вы скажете им, что ходить туда нехорошо, они, возможно, будут настаивать на своём и спорить с вами. Но если вы сами ходите в подобные заведения, они спросят вас: «А как же ты туда ходишь?» Есть вещи, которые грешны. Когда их делают язычники, они об этом помалкивают. Но если вы сделаете то же самое, они скажут об этом во всеуслышание. Поэтому мы должны воздерживаться от всего, что язычники считают недостойным. Это минимальное требование. Когда язычник говорит: «Христианин не должен этого делать», — мы должны немедленно от этого отвернуться.

Некоторые молодые люди спасены, но родители их ещё не спаслись. Иногда дети просят что-то у родителей. Родители могут сказать им: «Разве вы, христиане, тоже любите эти вещи?» Для христианина самое позорное — оказаться в ситуации, когда ему делают замечание язычники. Авраам солгал и получил упрёк от Авимелеха. Это самый позорный эпизод в Библии. Мы должны воздерживаться от того, что язычники считают недостойным. Мы должны воздерживаться от вещей, которые, по мнению мирских людей, египтян, не пристало делать христианам. Мы должны быть отделены от них.

Б. То, что несовместимо с Господом

Всё, что несовместимо с Господом, также должно быть удалено. Поскольку Господь испытал унижение на этой земле, мы не должны искать здесь славы. Поскольку Господь был распят как грабитель, мы не должны искать повсеместного тёплого приёма. Когда Господь ходил по земле, Его обвиняли в одержимости бесами. Нам нельзя позволять людям говорить, что у нас самые замечательные мысли, что мы умны или высокоинтеллектуальны. Мы должны пройти через то же, через что прошёл Господь. Все, что несовместимо с Господом, должно исчезнуть.

Господь сказал, что раб не больше своего господина и ученик не больше своего учителя. Если мир определённым образом относился к нашему Господину, не нужно ожидать, что к нам он будет относиться по-другому. Если он определённым образом обращался с нашим Учителем, не нужно ожидать, что с нами он будет обращаться по-другому. Если с нами обращаются не так, как с нашим Господином, значит что-то неправильно с нами и что-то определённо неправильно в наших отношениях с Господом. Всё, что наш Господь пережил на земле, должно быть и нашим переживанием сегодня.

Если человек хочет последовать за Иисусом Назарянином, он должен быть готов претерпеть унижение; на этом пути нет славы. Следовать за Иисусом из Назарета — значит нести крест. Когда люди впервые приходили к Господу, Господь говорил, что, для того чтобы следовать за Ним, они должны нести крест. С точки зрения Господа, это главное условие, дающее право входа. Он не ждёт, пока человек будет уже в комнате, чтобы сообщить ему это условие. Прежде чем мы войдём, Господь ясно даёт понять, что мы должны нести крест, для того чтобы следовать за Ним. Господь призвал нас к тому, чтобы нести крест. Мы становимся на этот путь, и только этим путём мы можем следовать за Господом. Взаимоотношения Господа с миром должны быть нашими взаимоотношениями с миром. Наши взаимоотношения с миром должны быть сопоставимы со взаимоотношениями Господа с миром; другим путём мы идти не можем.