Коллектор библейской книги

ФАЛЬШИВОСТЬ ПЯТИДЕСЯТНИЧЕСКИХ ГОВОРЕНИЙ НА ЯЗЫКАХ

Я изучал этот вопрос более пятидесяти лет и видел много людей, говорящих на языках, как в пятидесятническом движении, так и среди нас. В течение года я даже пытался сам помогать другим говорить на языках. Все те годы через объективное изучение я пытался выяснить, подлинны ли те языки или нет. Теперь я могу сказать вам, что результат моего изучения дает мне определенное доказательство того, что языки этих людей не являются подлинными. Во второй главе Деяний говорится, что языки были диалектами, они были наречиями. В Первом послании к Коринфянам 14:26 Павел также говорит, что языки можно истолковывать, а истолковать можно именно наречие. Я слышал, как говорит на языках китаец, и я слышал, как говорит на языках американец. Их языки не были похожи на те языки в Библии, которые можно истолковать. По этой причине я знаю, что мое суждение правильное. Если вы лингвист и вы запишете языки этих людей и тщательно их изучите, то обнаружите, что языки эти состоят, самое большое, из нескольких звуков. Как же несколько звуков могут составить язык? По этой причине они придумали объяснение, что языки — это не обязательно обычный язык, это могут быть лишь звуки языка во рту. Когда они учат вас говорить на языках, все они говорят, что нужно вращать челюстью и поворачивать язык. В результате вы издаете языковые звуки.

Некоторым людям сложно вращать челюстью и поворачивать язык. Им трудно говорить на подобном языке. В Китае есть люди, которые своими голосовыми способностями могут имитировать любые звуки. Они этому учатся. Они могут произносить фразу, которая будет звучать по-английски, по-японски или по-китайски. Иногда они подражают пению птиц. Иногда они имитируют звуки женских шагов. Этих людей, без сомнения, не нужно учить говорению на языках, все они могут бегло говорить на языках.

Более того, когда японцы говорят на языках, они говорят с японским акцентом. Когда мексиканцы говорят на языках, они говорят с мексиканским акцентом. Китайцы говорят на языках с китайским акцентом, а американцы — с американским акцентом.

НАША НАСУЩНАЯ ПОТРЕБНОСТЬ

Говорение на языках пятидесятнического движения ошибочно, но сам принцип, — открывать уста, чтобы говорить на собраниях, — верен. Нам не нужно только пользоваться их методом, когда мы открываем свои уста на собрании. Внутри у нас есть дух, и у нас есть слово Библии. Мы можем использовать свои уста и упражнять свой дух, чтобы изрекать слова Библии. Это намного лучше, чем говорение на языках. Призывайте имя Господа. Читайте молитвенно Его слова. Лучший путь — открыть уста и говорить. Но вот в чем наша проблема: мы не желаем открывать уста, чтобы говорить на собраниях. Это особенно относится к китайцам. Мы не привыкли открывать рот на людях. Это большое несчастье. По этой причине мы часто угашаем Духа. Если вы хотите зажечь огонь в печи, вы должны дать ей воздуха сверху и снизу. Если отверстие наверху закрыто и дверца под огнем захлопнута, вы никогда не сможете разжечь огонь. Сначала вы должны открыть заслонку и дверки. Тогда огонь разгорится. Точно так же, когда вы открываете свои уста, Святой Дух загорается внутри вас. Но если вы закроете свои уста, Дух не будет двигаться. Так вы угашаете Духа.

Христианские собрания — это развлечение для нас в нашей повседневной жизни. На них мы развлекаемся в Боге. По этой причине, собираясь вместе, мы должны собираться в Духе и в имя Господа, то есть мы должны собираться в Самого Господа. Он — Дух, обитающий в нашем духе. Поэтому мы должны высвобождать свой дух. Для того чтобы высвобождать свой дух, мы должны открывать свои уста для говорения. Мы можем сказать два-три слова о нашем переживании Христа в повседневной жизни. Мы должны переживать Христа в любых обстоятельствах. Наслаждайтесь Им во всем, в большом или малом. Примите Его как свою силу, свою мудрость, свою поддержку, свое утешение, свой свет и свое руководство. Павел сказал: «Все могу в укрепляющем меня Христе» (Флп. 4:13). Если бы мы были такими же, придя на собрание, у каждого из нас было бы несколько слов, чтобы сказать о Христе. Вот это было бы показом Христа. В своей повседневной жизни вы живете, принимая Христа как свою жизнь и переживая Христа. Тогда на собрание вы приносите свое переживание, так же как земледельцы приносят в качестве приношения свою жатву. Представляя на собраниях Христа, которого вы пережили, и изрекая Христа своими устами и духом, вы приносите свою жатву и являете Христа. Таким образом ваше житие будет житием, которое собирается в Духе и посредством Христа.