Коллектор библейской книги

Недавно я слышал те же самые слова из двух или трех разных источников. Мне сказали: «Брат Ли, все эти годы мы слушали ваше служение. Каждый год в течение десяти дней мы посещали два больших обучения, каждое из которых состояло из тридцати сообщений. Мы делаем это вот уже больше десяти лет, но мы все еще не почувствовали, что знаем очень много истины. Но однажды, когда мы оказались в ситуации, которая требовала, чтобы мы раскрыли свой рот, мы поняли, что чем больше мы говорили, тем больше было в нашем духе. Только тогда мы осознали, сколько истин было вложено в нас за прошедшие десять лет».

Если вы не открываете свой рот, вы не знаете, как много в вас вложено. Но если у вас действительно есть некоторый вклад, то, открыв свой рот, вы не сможете остановиться. Печально, что многие наши братья и сестры, в особенности китайцы, не желают открывать свои уста. Китайцы консервативны по природе, они не любят выставлять себя напоказ. С юности старшее поколение учило нас не открывать рот по пустякам. Нам говорили, что все неприятности исходят изо рта. Нас учили: «Чем больше говоришь, тем больше ошибаешься; чем меньше говоришь, тем меньше ошибаешься; совсем не говоришь — совсем не ошибаешься». Это стало нашей общественной нормой и привычкой. У нас может быть много что сказать в частной беседе, но когда мы приходим на собрания, мы становимся совершенно немыми. С детства на нас повлияло такое учение. Из-за этого нам очень трудно говорить на собраниях. Однако не думайте, что это ваше спокойствие, вежливость или порядочность. Это — коварство Сатаны. Он использует все это, чтобы закрыть вам рот, чтобы вы не могли ничего изречь для Господа.

В Ветхом Завете, прежде чем люди начинали пророчествовать, на них сходил Дух Господень. Но в Новом Завете нам не нужно ждать, пока Дух Божий сойдет на нас. Дело в том, что в день Пятидесятницы и позже, в доме Корнилия, Господь раз и навсегда излил Себя как всеобъемлющего Духа на Свое Тело, включающее всех верующих в Него во всех веках (Деян. 2:1-4; 10:44-47; 1 Кор. 12:13). Сегодня этот всеобъемлющий Дух уже на нас. Я верю, что когда я говорю вам, Дух Господень на мне. Я также верю, что Дух Господень не только на мне, но и во мне.

Мы все должны востребовать слово Господа верой. Так как Господь сказал, что Его Дух излит на нас, мы должны просто верить. Принцип тот же, что и со словами Господа о том, что Он умер за нас. Им мы говорим: «Аминь». Ему не нужно еще раз отдавать Себя на распятие за нас. Он уже был распят и уже совершил искупление. Это — факт, который был совершен раз и навсегда. Нам нужно лишь просто верить, и мы войдем в наслаждение этим фактом.

В Библии говорится также, что Господь уже воскрес и вознесся. Этому мы говорим: «Аминь». Далее, в Библии говорится, что мы посажены с Ним на небесах (Еф. 2:6). Этому мы тоже говорим: «Аминь». Затем, в Библии говорится, что Господь Иисус вдохнул Духа жизни как воздух внутрь Своих верующих (Ин. 20:22). Этому мы говорим: «Аминь». Более того, в Библии говорится, что после того, как Господь Иисус вознесся на небо, Он излил Духа силы на Своих верующих. Этому мы говорим: «Аминь». Господь Иисус умер за нас, воскрес и вознесся, и Его Дух внутри нас, а также на нас. Сегодня нам не нужно искать эти духовные факты. Нам нужно лишь искать переживания этих фактов. Лучший способ переживать эти богатства — это изрекать все эти факты духом веры (2 Кор. 4:13).