Коллектор библейской книги

ОСУЩЕСТВЛЯТЬ ЦЕРКОВНУЮ ЖИЗНЬ НА ПРАКТИКЕ, ПОДЧИНЯЯСЬ ГЛАВЕНСТВУ ГОСПОДА

Иногда старейшины приходили ко мне и говорили: «Я просто не могу понять, как быть старейшиной, поэтому я хочу оставить старейшинство». Этим братьям я отвечал согласно тому же принципу: «Как вам кажется, находитесь ли вы в данный момент под главенством Господа? Есть только один способ быть старейшиной — подчиняться главенству Господа. Чем больше вы подчиняетесь главенству Господа, тем больше вы пригодны и оснащены для того, чтобы быть старейшиной».

Однажды, когда я делал сообщение о главенстве, я рассказал в качестве примера о том, какой порядок должен быть в отношениях между мужем и женой. Муж является главой, а жена должна подчиняться. Это сообщение было под обильным помазанием, и один брат, услышав его, был сильно затронут. Он раскаялся в том, что в прошлом не был надлежащей главой в семье, поэтому он помолился: «Господь, помоги мне с сегодняшнего дня быть главой». После собрания он пришёл домой и сказал жене: «С этого момента я — глава», и он начал ежедневно осуществлять главенство на практике. Вскоре возникли неприятности, потому что жена не могла выносить это. Она пришла ко мне и спросила: «Брат Ли, в каком смысле братья являются главой? Такому главе я просто не могу подчиняться». В конце концов я понял, что никто из этой пары не был под главенством Христа. Ни муж, ни жена. Не было действительного главенства, поэтому не было порядка. Я спросил этого брата: «Находишься ли ты под главенством Господа, когда берёшь на себя главенство?» Если мы не находимся под главенством Господа и при этом осуществляем на практике какую-то власть, — это неправильно.

В Эф. 5 содержится повеление о том, что жёны должны подчиняться своим мужьям, но согласно той же главе мужья должны любить своих жён, а не править ими. Старейшины должны заботиться о святых в соответствии с тем же принципом. В 1934 году я был очень молод, но, так как брат Вочман Ни отсутствовал в течение длительного времени, Господь возложил ответственность о церкви и о работе в Шанхае на меня. Однажды ко мне пришли старейшины и рассказали о некоторых проблемах, связанных с братьями и сёстрами. Я понял, что эти старейшины пытались применять имевшуюся у них власть и не заботились о проявлении любви к святым. Я пришёл с этим вопросом к Господу. Однажды, когда я был перед Господом, Он открыл мне в Своём Слове, что муж является главой, но от мужа требуется не править женой, а любить её. У старейшин есть власть, но они не должны применять её. Вместо этого они должны относиться ко всем с любовью, распространять свою любовь на других людей. Это значит просто подчиняться главенству Господа.

Главенство Господа является властью в церкви. Если мы хотим осуществлять на практике церковную жизнь, мы должны усвоить урок постоянного подчинения главенству Господа. Господь — это Глава, а мы все — члены, которые находятся под Его главенством. Если у нас неправильные отношения с Главой, мы будем не правы по отношению к Телу и, несомненно, мы будем не правы по отношению к другим членам. Только когда мы правы по отношению к Главе, мы правы по отношению ко всем членам и по отношению к Телу. Если мы не находимся под главенством, мы не имеем права исправлять братьев и сестёр. Если мы хотим что-то им сказать, мы должны подчиниться главенству Господа. Если мы не подчиняемся главенству Господа и при этом говорим что-то братьям и сёстрам, это просто означает, что мы бунтари. Мы бунтуем против Господа и мы бунтуем против Тела, церкви. Пожалуйста, не думайте, что с церквями на Дальнем Востоке иметь дело легче, чем с церквями на Западе. Я твёрдо заявляю, что это не так. Часто на Дальнем Востоке к нам приходили разные люди и говорили о церкви, как бунтари.

Мы должны понять, что, если мы собираемся осуществлять на практике действительную церковную жизнь, мы должны подчиняться главенству Христа. Когда мы собираемся сказать что-то братьям и сёстрам, мы прежде всего должны проверить, находимся ли мы в данный момент под главенством Христа. Если нет, мы должны остановиться. Если мы не находимся под главенством и говорим что-то о церкви, мы говорим, как бунтари. Каким бы хорошим ни казалось наше отношение, это всё ложь и лицемерие. То, что нам действительно необходимо, — это подчиняться главенству Христа. Если мы находимся под главенством Христа, то, даже если мы говорим очень откровенно, у нас будут чистые побуждения и правильное отношение. Но если мы не находимся под главенством Христа, а только притворяемся хорошими, мы дипломатичны, мы играем со святыми в дипломатию.

Мы должны быть искренними, открытыми и откровенными. Конечно, мы должны быть также вежливыми и тактичными, но мы не должны притворяться. Человек, который находится под главенством Христа, является подлинным, истинным и искренним. Мы можем открыть брату своё сердце и сказать что-то серьёзно, откровенно и даже сурово, но если мы подчиняемся главенству Господа, Святой Дух внутри его духа засвидетельствует о нас, что наши побуждения чисты и наше отношение правильно. И, наоборот, если мы не находимся под главенством Господа и приходим к брату, притворяясь хорошими и духовными, мы играем в дипломатию и ведём себя со святыми лицемерно. В этом случае Святой Дух не может свидетельствовать о нас. Церковь постоянно терпела ущерб от таких дипломатических уловок. У нас не должно быть никаких дипломатических уловок. Все мы, особенно ведущие братья, должны подчиняться главенству.

Когда израильский народ взбунтовался, Моисей и Аарон не играли в дипломатию и не прибегали к уловкам. Они просто преклонили колени и пали ниц перед Господом, принимая Его как Главу, осуществляя Его главенство и позволяя Ему вмешаться. То, что они сказали после этого, они сказали откровенно, открыто и прямо. Именно так нужно осуществлять главенство, господство, Христа как власть в церкви. У нас в отличие от католической церкви нет папы, которому должны подчиняться все святые. Такое применение власти — это нечто дьявольское; это исходит из ада, а не из Нового Иерусалима. Вместо этого мы все должны осуществлять главенство Христа. Самый лучший способ прославлять Христа и чтить Господа — это принимать Его как Главу и молиться: «Господь, Ты — Глава. Я принимаю Тебя как Главу, и я говорю и действую искренне. Я нахожусь под Твоим главенством».

Подчиняться Христу и оставаться под Его главенством должна не только наша молодёжь. Даже пожилые святые должны подчиняться главенству Христа. Если мы осуществляем главенство Христа, в церкви непроизвольно будет замечательный духовный порядок. Тогда сложится такая ситуация, при которой каждый знает, где его место и каково его надлежащее положение в порядке церкви. Если в большой семье все члены — истинные, здоровые и духовные христиане, которые в своём доме осуществляют главенство Христа и подчиняются ему, то в их семье будет приятный духовный порядок. В такой семье даже самый младший будет знать своё место и положение, и каждый член семьи будет прав по отношению к порядку в семье. Когда же никто в семье не принимает главенства Христа, члены семьи ругаются и ссорятся друг с другом. Тогда даже малейший желает быть большим, и последний желает быть первым. Такая семья беспорядочна, потому что члены семьи не находятся под главенством Господа.