Коллектор библейской книги

ЕЖЕДНЕВНОЕ ОБНОВЛЕНИЕ ВСЕЙ ВНУТРЕННОСТИ

В Тит. 3 Павел сказал, что наше сегодняшнее спасение осуществляется через омовение возрождения и обновление Святого Духа (ст. 5, греч.). Спасение, о котором здесь говорится, — это спасение не от огненного озера. Нет, это ежедневное спасение, освобождение от различных трудностей, искушений, от разных пут, от всяких слабостей, препятствий и похотей. Мы нуждаемся в ежедневном спасении. Каждый день нам нужно, чтобы Господь спасал нас. Это спасение осуществляется прежде всего через омовение возрождения и затем через обновление Святого Духа. Святой Дух — это божественная личность. Он омывает и обновляет нас божественными элементами. Когда Бог входит в нас и сливается с нашей жизнью, Его жизнь в нас приносит омовение. Когда мы едим, пьём, упражняемся и купаемся в Боге, всё наше существо оживляется.

Когда Святой Дух омывает нас изнутри, это омовение приносит обновление. Это первое, что каждый христианин должен научиться делать ранним утром. Я сам так делаю. Утром, когда я просыпаюсь, я не начинаю говорить с человеком. Сначала я говорю с Богом. Я не открываю уста ни одному человеку, прежде чем открываю уста Богу. Я говорю: «О Господь, я люблю Тебя». «Господь Иисус, я прихожу к Тебе!» Каждое утро у меня есть только два дела: призывание имени Господа и молитвочтение Его слова. Эти два дела являются утренним упражнением для любого христианина. Если каждое утро вы будете упражняться в этих двух вещах, вы обязательно оживитесь. Вы станете восходящим солнцем, лучезарным светилом, которое более и более светлеет до полного дня. Пятьдесят лет тому назад я прочитал стих в Суд. 5, в котором говорится, что любящие Господа будут как солнце, восходящее во всей силе своей, и я сказал Господу: «О Боже, я люблю Тебя. Я хочу быть солнцем, восходящим во всей силе своей перед Тобой». Я хочу, чтобы этот стих стал также вашим стремлением и вашей ежедневной молитвой.

Цель всего сказанного мной состоит в том, чтобы вы увидели, что мы, христиане, отличаемся от людей мира. По утрам мирские люди, в лучшем случае, раздумывают или размышляют. Но мы не размышляем. Мы призываем Господа и молитвенно читаем Его слово. Это наполняет нас Господом и освежает изнутри. В то же самое время, когда мы призываем Господа, приходит Святой Дух, потому что сегодня Господь является Святым Духом. Когда каждое утро мы призываем Господа, внутри нас появляется глубокое осознание, что пришёл Господь Иисус. Мы действительно нашли Его! В конце концов всё наше существо изменится. Вот что называется оживлением.

Такое оживление подобно ежедневному умыванию. Человек не может умыться раз и навсегда. Необходимо ежедневное умывание. Согласно закону природы, солнце восходит каждые двадцать четыре часа. Если мы следуем за солнцем, мы также должны вставать раз в двадцать четыре часа. Более того, мы должны быть яркими, как солнце во всей силе своей. Если в духовном смысле мы такие люди, то каждый день мы обязательно будем жить обновлённой жизнью. Выражаясь словами Павла, наш внутренний человек будет обновляться день за днём (2 Кор. 4:16). Внутренний человек — это наш возрождённый дух. Вместе со всей внутренностью этот дух обновляется посредством ежедневного обмена веществ благодаря снабжению жизни воскресения.

ПРОИСТЕЧЕНИЕ ОБНОВЛЁННОЙ ЖИЗНИ — СТУЧАТЬСЯ В ДВЕРИ И СОБИРАТЬСЯ В ДОМАХ

В эти дни мы говорим о различных практиках на новом пути: благовествование по домам, домашние собрания, собрания малых групп и пророчествование на собраниях. Все эти практики являются внешним путём и внешней деятельностью. Новый путь — это на самом деле путь жизни. Сегодня мы все должны жить, касаясь Господа каждое утро, чтобы оживляться каждый день. Каждое утро нам нужно новое начало. Каждый день должен быть новым для нас. В такой оживленной и обновлённой жизни мы самопроизвольно будем заботиться о людях и делиться с ними Христом, которым мы наслаждались, и Спасителем, которого мы приняли. Таким образом, люди будут наслаждаться долей, данной нам Богом. Бог не удостоил ангелов привилегии благовествовать. Он предоставил эту честь нам. Поэтому в нашей ежедневной жизни мы самопроизвольно выходим посещать людей. Такое посещение предназначено для того, чтобы приносить дары в дома людей. Мы вежливо предлагаем Христа, которым мы наслаждались в течение дня, как дар людям. Это наша обязанность. Это также честь для нас.

Необязательно стучаться в незнакомые двери. Лучше сначала пойти к людям, которых мы знаем. Например, можно пойти к двоюродным братьям и сёстрам или к родственникам мужа или жены. Затем можно пойти к нашим соседям, коллегам, одноклассникам и друзьям. Вы, несомненно, сможете открыть двери этих людей. Посещайте эти дома один за другим. Это то, что вам следует делать. Вы должны приносить людей Господу с радостью, крестя их в имя Отца, Сына и Святого Духа, чтобы они приняли Триединого Бога как жизнь. После спасения человека кормите его, как если бы вы кормили новорождённого младенца водой и молоком. Забота и кормление — это большая и славная работа. Если человек бесплодный, ему надо учиться рождать детей. Когда родится несколько детей, надо учиться регулировать рождаемость и учиться кормить. Точно так же, когда вы рождаете людей посредством благовестия, вы ответственны за то, чтобы кормить их и заботиться о них.

Вы не можете заботиться сразу о многих. Вам достаточно трёх—пяти человек. Вы должны приходить домой к новым верующим по крайней мере раз в неделю. Домашнее собрание — это часть христианской жизни оживления и обновления. Начинайте петь по дороге на собрание. Когда вы придёте к людям домой, постучитесь в дверь с пением. Когда человек услышит вас из дома, он тоже пойдёт к двери с пением. И сразу же там начнётся собрание. Когда вы идёте в дома новых верующих, не обращайтесь с Библией по-религиозному и не приглашайте людей почитать её с таким видом, словно вы проводите семейное богослужение. Не приносите с собой религиозных церемоний. Вместо этого следуйте за Господним водительством и отвечайте на вопросы новых верующих. Можно немного почитать с ними Библию и объяснить то, что вызывает у них вопросы. Тогда их понимание увеличится.