Новозаветные священники благовестияУитнесс Ли
ISBN: 978-5-487-00345-4
Печатное издание: купить в магазине
Собрание малой группы отличается от домашнего собрания. После спасения людей и после того как вы в течение некоторого времени вели и питали их, им следует собираться вместе; такое собрание является собранием малой группы. Не ждите слишком долго, чтобы привести их на собрания малой группы. Когда вы кормите их, в то же самое время приводите их на собрания малой группы.
Китайцев с детства учат, что им не следует много говорить. Поэтому китайцы не любят открывать свои уста на людях. Очень трудно побудить сестёр говорить на собраниях. Поэтому нам нужно воодушевлять их открываться. Когда христиане собираются вместе и открывают свои уста, это приносит пользу. Всегда полезно обсуждать вопросы и общаться о них друг с другом.
Предположим, одна из сестёр, увидев другую сестру, пришедшую на собрание, скажет: «Сестра, пожалуйста, помолитесь за меня. Я ушибла утром плечо». К этому времени подойдут ещё две сестры. И эта сестра расскажет им о случившемся. Тогда две сестры скажут: «Давайте помолимся!» Таким образом они начнут молиться о сестре, у которой болит плечо. Это молитва о физических нуждах. Иногда потребуется молитва о духовных нуждах. Какой-нибудь брат почувствует, что он не может прорваться в молитве. Другой брат спросит: «Может быть, ты совершил какой-нибудь грех или полюбил мир? Что мешает твоей молитве: грех или мир?» Прежде чем он закончит говорить, несколько сестёр начнут молиться: «Господь, озари нашего брата, чтобы он увидел проблему внутри себя». Когда мы открываем свои уста, мы непроизвольно начинаем общаться. А как только мы начинаем общаться, мы непроизвольно молимся друг за друга.
Когда братья и сёстры общаются и молятся вместе, они получают взаимную заботу и пастырствование.
Кто-нибудь задаст на собрании вопрос: «Что значит нести крест?» Каждый из семи-восьми человек, присутствующих на собрании, что-нибудь скажет. Один брат скажет: «Крест был орудием казни для самых отъявленных преступников в Римской империи». Другой скажет: «Когда Господь Иисус был распят на кресте, мы были распяты вместе с Ним. Поэтому нам нужно оставаться в Его смерти и не сходить с креста. Это значит нести крест». Такое говорение даст каждому возможность учиться истине.
В Деян. 20 Павел сказал: «Как я не утаил ничего из того, что полезно, так что не возвестил бы это вам и не учил бы вас всенародно и по домам» (ст. 20). «Ибо я не отступил от того, чтобы возвестить вам всё решение Божье» (ст. 27). «Поэтому бодрствуйте, помня, что три года ночью и днём я не переставал со слезами вразумлять каждого» (ст. 31).
«Которого мы возвещаем, вразумляя всякого человека и уча всякого человека во всей мудрости, чтобы представить всякого человека взрослым в Христе» (Кол. 1:28). Павел не только надеялся, что святые будут расти в жизни, но он вразумлял и учил всякого человека во всей мудрости, чтобы представить их взрослыми в Христе Богу.
Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter
Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 3.17.68.14 [21:31:20, 28 апреля 2024]