Коллектор библейской книги

ВСТРЕТИТЬСЯ С ХРИСТОМ В ВОСКРЕСЕНИИ

Если мы не в воскресении, мы не можем переживать Христа, потому что Христос сегодня находится в воскресении. Даже если вы христианин, вы не можете переживать Христа, если остаетесь в природной жизни. Но когда вы хотите сообразовываться со смертью Христа и непроизвольно приноситесь в воскресение, вы встретите Христа в воскресении. Здесь, в воскресении, Христос становится нашим переживанием. Возьмите, к примеру, желание быть приятным. Сестры обычно очень приятны. Эта приятность, однако, является природной. Услышав это, некоторые сестры, возможно, решат больше не быть приятными. Но поступить так — значит быть греховным. Суть не в том, быть приятными или не быть приятными, а в том, чтобы сообразовываться со смертью Христа. Кем бы мы ни были, молодыми, средних лет или пожилыми, нам всем необходимо сообразовываться со смертью Христа. Даже подросткам нужно быть помещенными в форму смерти Христа и сообразовываться с ней. Если мы не сообразованы со смертью Христа, мы просто не можем переживать Его.

В стихе 11, говоря о воскресении, Павел говорит конкретно об «особом воскресении». Это показывает, что Павел хотел быть в выдающемся воскресении. Он хотел быть не просто выпускником, а выпускником с отличием, выдающимся выпускником. Павел желал этого, поскольку он осознал, что благодаря этому выдающемуся воскресению он переживал Христа, причащался Его и наслаждался Им. Здесь, в этом воскресении, Христос был для него поистине животворящим Духом.

В своей повседневной жизни мы должны учиться практиковать одно: прежде чем что-либо сделать, нужно проверить, сообразованы мы со смертью Христа или нет. Не говорите, что то или иное является хорошим, библейским, духовным или небесным. То, что вы собираетесь сделать, может быть очень небесным или духовным, но, делая это, вы можете не быть небесными или духовными. Дело не в том, как мы делаем что-то, все дело в том, кто делает это, мы или Христос, природная жизнь или воскрешенная жизнь. Даже пение гимна Богу неправильно, если мы поем его по-природному. Наше пение, а также наши восхваления должны быть в воскресении. Не спрашивайте, хорошо это или плохо, правильно или неправильно. Вместо этого проверяйте, делая это, сообразованы вы со смертью Христа или нет. Если вы будете сообразовываться с Его смертью, вы будете в воскресении и в воскресении вы встретите Христа, будете переживать Христа и наслаждаться Христом. Христос сегодня — это животворящий Дух в воскресении. Если вы не в воскресении, вам нужно покаяться, чтобы снова оказаться в воскресении. Тогда в воскресении вы встретите Христа.

Поскольку христиане не осознают этого, они оказывают очень мало влияния на окружающих. Но христианин, который находится в процессе воскресения, должен оказывать влияние на других. Сегодняшние христиане оказывают очень небольшое влияние. Мы, однако, не должны быть продолжением сегодняшнего христианства. Мы должны быть известны своим переживанием сообразования со смертью Христа.

Нам необходимо забыть все этическое или религиозное и сосредоточиться на том, чтобы практически сообразовываться со смертью Христа с целью достичь особого воскресения из мертвых. Я могу засвидетельствовать, что день за днем я именно так переживаю Христа и наслаждаюсь Христом. В этом состоит основная мысль Послания к Филиппийцам.

Мы будем проходить через процесс, итогом которого является воскресение, до тех пор, пока не будет воскрешено все наше существо. Затем нам просто будет нужно ждать искупления нашего тела, то есть воскрешения нашего тела. Именно это имеет в виду Павел в Флп. 3. Он находился в процессе воскрешения, сообразуясь со смертью Христа.