Коллектор библейской книги

Мы уже увидели на нашем обучении для старейшин, что нам нужно практиковать новозаветное священство благовестия. Нам нужно благовествовать согласно новозаветному пути. Кроме того, мы увидели, что нужно кормить новых верующих на домашних собраниях. Нам нужно кормить новичков, питая их, чтобы они росли. Затем нам нужны групповые собрания, которые позволят оснащать, учить и совершенствовать членов Тела Христова, чтобы все они могли делать ту же работу, которую делают одарённые люди, для созидания Тела Христова. В конечном итоге нам нужно достигнуть стадии, на которой каждый член церкви пророчествует на церковных собраниях для созидания церкви как Тела Христова и как нового человека.

Наш недостаток связан с реальной практикой предписанного Богом пути. Согласно реальной практике, предписанный Богом путь заменяет систему папства и систему «духовенство-миряне». Заменить эти системы — значит убить практику сегодняшнего христианства. Мы не должны благовествовать по-старому — благовествовать, обретая души. Вместо этого мы должны практиковать новозаветное священство благовестия, представлять и приносить спасённых грешников как жертвы Богу (Рим. 15:16; 1 Пет. 2:5). Чтобы осуществлять папскую систему и систему «духовенство-миряне», нужно устроить собрание, на котором один или два человека выступают, убеждая других и помогая им уверовать в Господа Иисуса и спастись. Но практика новозаветного священства благовестия опирается главным образом не на собрания с хорошими ораторами. Эта практика опирается целиком и полностью на функционирование всех членов Тела Христова, состоящее в том, чтобы контактировать с людьми индивидуально, по одному.

Мы не должны пренебрежительно относиться к индивидуальному контакту с людьми. Если мы не осуществляем новозаветное священство благовестия, контактируя с людьми по одному, мы до сих пор в определённой мере остаёмся в системе папства и системе «духовенство-миряне». В христианстве небольшая часть из тех, кто был приведён к Христу, идёт в семинарии, чтобы научиться быть духовенством. Им не приходит в голову, что они спасены и возрождены и что теперь они проходят процесс освящения и преобразования как живые члены Тела Христова. Осуществлять старую, организационную систему «духовенство-миряне» проще, чем обретать людей по одному и представлять их в жертву Богу.