Коллектор библейской книги

СТРЕМИТЬСЯ ПЕРЕЙТИ НА НОВЫЙ ПУТЬ, ПРЕДПИСАННЫЙ БОГОМ ПУТЬ

Нам нужно изменить наш путь. Изменить путь, к которому мы привыкли, нелегко. Для многих китайцев трудно начать есть не палочками, а вилкой. Никому не нравится менять путь. Китаец, переехавший в Соединённые Штаты, может использовать палочки для еды в девяноста процентах случаев, а вилку — только в десяти. Это может служить иллюстрацией того, в каком положении мы находимся сегодня, как мы переходим на предписанный Богом путь.

Для благовествования нужен индивидуальный, прямой контакт с людьми один на один. Кроме того, такого рода личный контакт нужен для кормления новых верующих. Нам нужно кормить новых верующих по одному. Для этого требуется много усилий и труда. Однако многие из нас, вместо того чтобы делать это, занимаются другими делами, которые, как мы думаем, необходимы для поддержания порядка в церкви. Возможно, то, чем вы занимаетесь, правильно, но, в действительности, эти дела не так уж необходимы. Что необходимо старейшинам, так это посещать людей и контактировать с каждым индивидуально.

Нам нужно постараться перейти на «вилку» и выбросить «палочки». Перейти на вилку — значит перейти на практику контактирования с людьми по одному. Вот почему я говорил, что старейшины должны стараться контактировать с двадцатью человеками в неделю. Если мы будем контактировать с людьми по одному, то это спасёт нас от созидания религии. Этот личный контакт с людьми созидает Тело Христово. Это очень серьёзно. Единственное, что меня смущает, гнетёт и беспокоит, — это то, что старейшины и соработники переходят на новый путь нерешительно, не в полной мере и недостаточно быстро. До настоящего момента наша практика нового пути, фактически, позволила нам только сохранить уже имевшуюся численность в церквях. По сути, нет ни продвижения, ни увеличения, ни роста в достаточной степени.

Нам нужно изменить свой путь, особенно в отношении практики групповых собраний. До сих пор трудно найти групповое собрание, которое в полной мере осуществляло бы органическую практику того, что мы увидели и показали в служении в соответствии с откровением в Слове. Если какая-то группа проводит собрания, то это ещё не значит, что она представляет собой надлежащее групповое собрание. На надлежащем групповом собрании во всём должна быть взаимность. Научение должно быть взаимным, вопросы и ответы должны быть взаимными, общение должно быть взаимным, ходатайство должно быть взаимным, и пастырство и забота о святых должны быть взаимными. Когда мы осуществляем всё это во взаимности, это и есть надлежащее групповое собрание. Такого рода групповое собрание совершенствует святых. Многие из наших групповых собраний являются природными. Практика этих групповых собраний не соответствует новозаветному учению, особенно тому, что сказано в Евр. 10:24-25. Чтобы следовать наказу, который даётся в Евр. 10:24-25, нужно много учиться.

Соработники и старейшины должны научиться контактировать с отдельными святыми, чтобы общаться с ними конкретно в отношении групповых собраний. Нам нужно общаться с ними относительно того, как должны происходить взаимное научение, взаимные вопросы и ответы, взаимное общение, взаимное ходатайство, взаимная забота и взаимное пастырство. Всё это представляет собой взаимное оснащение и совершенствование. Если на групповом собрании присутствует старейшина, вся группа может обращаться к нему за помощью, поскольку святые думают, что у них нет ни знаний, ни опыта. Это совершенно неправильно. Это философия системы папства и системы «духовенство-миряне». От этой философии следует отказаться.